北京延庆军都山东周山戎部落墓地发掘纪略

自本世纪50年代始,在北京市延庆县境不断发现东周时期直刃匕首式青铜短剑等具有北方少数民族文化特点的青铜遗物。囿于认识的局限,一直未引起注意和重视。1985年7月,北京市文物研究所成立以后,为比较和探索北京北部山区发现的这种含直刃匕首式青铜短剑的文化遗存与辽西地区广为分布的含曲刃青铜短剑的文化遗存——夏家店上层文化之间的异同及其属性问题,组建了山戎文化考古队。同年8月,会同延庆县文物管理所同志,赴军都山地带进行了田野考古调查。调查发现,在延庆盆地北部边缘地带军都山南麓,方圆50公里范围内,蕴藏着丰富     

"台湾光复六十五周年暨抗战史实学术研讨会"综述

2010年11月6日至9日,由中国社会科学院台湾史研究中心、重庆市中国抗战大后方历史文化研究中心共同主办的"台湾史研究论坛--台湾光复65周年暨抗战史实学术研讨会"在重庆市召开.来自海峡两岸、香港以及日本的90多位专家学者出席了本次大会,提交了64篇论文.与会学者围绕中华民族抗战胜利与台湾光复的历史意义、日据时期台湾人民的反抗斗争、日据时期台湾社会文化演变、抗战胜利后的接收和台湾法律地位、两岸同胞共同抗日等内容展开讨论,现将主要学术观点综述如下.     

草原牧曲

第一次踏上博格达峰下的草原,就被它那迷人的风光醉倒了!     

关于台州起兵

1914年,在孙中山发动“第三次革命”的过程中,各地会党、绿林响应者有:江苏北部的平民起义、安徽的江淮侠义军起事、浙江的台州起兵等等。然而,台州起兵“仙居围城”,并未见诸史传,当时的记载更不多见,如《东方杂志》中国大事记中仅记有1914年10月11日,浙江东阳“有土匪多人作乱,焚毁县署”一条;1959年12月版的《中国近代史大事记》也仅有“浙江东阳县民焚毁县署”的记载,时间为10月10日,似同一事。但它是否与仙居“匪乱”有关?且性质不明。为此,笔者根据有关历史     

访岳飞故里

访岳飞故里文／冬枫留在孩提时代头脑里的印象,常常会同夜空中的点点繁星一样,是那么亮、那么奇,而且总是带着诱人的神秘色彩,使你久久不能忘怀。岳飞这个名字,是与他出生那天屋顶大鸟飞鸣,不久黄河决堤,他坐在漂流的大瓮死里逃生以及投军前母亲在他背上刺下“精忠...     

妈妈的圣诞礼物

一位母亲在圣诞节前夕带着五岁的儿子去买礼物。大街上回响着圣诞节的赞歌,橱窗里装饰着枞树彩灯,乔装的小精灵载歌载舞,商店里五光十色的玩具应有尽有。"一个五岁的男孩,他会以多么兴奋的     

柔石故里仰高风

“柔石故居”,是鲁迅夫人许广平的手笔,给古老的海宁大地添了浓重的色彩!院内仅有三间棕色木楼,表漆蚀落,梁柱变形,据说这是明朝所建。     

西汉陵称小议

中国古代的帝王陵墓在西汉以前除极个别有专用的陵称以外,其余均以其陵主的谥(名)号来称呼,如“秦始皇陵”等。西汉一朝无论其皇帝陵还是另葬的皇后、太后、太上皇等陵皆有较为正式的名称,其陵称的来源大致可分为以下几类。     

西汉宗庙再议

由于古代生产力发展水平的制约 ,人们的灵魂观念非常强烈 ,对先祖亡灵的祭祀达到极致 ,所谓“国之大事 ,在祀与戎”2。因此 ,人们非常重视先祖亡灵“居住”的礼制性建筑——宗庙。《礼记·曲礼》载 :“君子将营宫室 ,宗庙为先 ,厩库次之 ,居室为后。”《墨子·明鬼》云 :“昔者     

海上赌城一瞥

赌博是一种恶习,在资本主义制度下它同现代化相结合,具有更大的诱惑力和毒害力。今天刊发本文的目的是希望读者能了解赌博的危害,自觉地抵制赌博。