吐鲁番敦煌文书所见的突骑施

近年来新出土的吐鲁番文书,不仅为晋唐典制的研究提供了第一手资料,而且对于中亚史研究,也赋予了追寻农业文明与游牧文明的边际关系的珍贵凭证。吐鲁番文书中,突骑施记载的出现不是偶然的。原来,当西突厥汗国于659年灭亡之后,8世纪崛起于碎叶川及伊犁河地区的突骑施,遂成为与西州紧邻的"邻藩"。在唐朝于中亚地区以"天可汗"名义领衔的防卫体系中,突骑施是西方的屏障。从文书中考见的突骑施与西州间金帛市马贸易的     

突地考

在考察沙州、新疆发现的吐蕃写本简牍时,我们经常遇到一个与地亩有关的概念“dor”。那么,什么是“dor”呢?把这个时期的汉文文书与已有的藏文文书译本对照研究,我们就可以看到,在这个概念背后存在着有待探明的事实。早在1956年,山本达郎先生在刊布斯坦因汉文卷子中若干有关地亩的文书时,就使人们注意到一个与地亩有关穾的“”字。近年,池田温先生将此字转写为“突”,并认定它就是吐蕃文书中的“dor”。这个发现是十分重要的。最近,王尧先生又据包括1973年新发现与“dor”有关的简牍在内的全部现存新疆藏文简牍进行了全面的论证。这些,对我们进一步理解有关文书极具启发。     

岭南艺术史研究的新收获——读《岭南书画考析——李焕真美术文集》

广州艺术博物院李焕真女史,长年从事美术藏品的整理、研究、鉴藏工作。本书是李焕真多年来对岭南书画珍藏所作考析的集录。饶宗颐先生尝有言：“为辨析史事发生先后,不能不运用考据方法”,“至于鉴赏,更不能专恃考据,此中甘苦,知者自知尔”。[第一段]     

山西介休袄神楼古建筑装饰的图像学考察

1994年春,笔者在《文物》月刊编辑部欣遇中国社会科学院世界宗教研究所丁明夷先生。丁先生对笔者近年工作有所垂询,遂以日前在社科院宗教所刊物《世界宗教研究》发表《论高昌胡天与敦煌祆寺》一事相告。承明夷先生好意教示,并鼓励笔者前往山西省介休县袄神楼调查研究。据介休县博物馆原馆长师延龄先生见告,70年代丁明夷先生与他曾进驻袄神楼工作过一段日子,因而两位均对袄神楼有深切了解。1997年7月,笔者和万毅二人在山西省考古研究所领导任志禄先生及孟耀虎先生关照下,调查了介休县袄神楼、袄神庙遗址及洪洞县袄神庙废弃原址。此行得到介休市文     

高昌文书中所见的铁勒人

近年来吐鲁番所出高昌客馆、客使有关文书中,有一个独特的铁勒诸部的汉译译名系列,它们与隋唐中原史籍中习用的译名有所不同。这个译名系列的发现,使高昌与铁勒的关系得到新的实证。铁勒人在北高加索、里海、黑海一线通往拜占廷的丝路贸易中,占有一席地位。因此,这批文书对于深入揭示六至七世纪的丝路形势,具有引人注目的意义。