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1.
普米族谜语     
侣飞匕弋夕~义一泛一沙一,妞一电J钊.、二~,当~,日..七子一芝~叹纽~七J.,乏一赶J一~屯J~七一,七,,之气匕一乏产一,亡咨~火岁岛气匕尹‘李有个圆脸婆,长着千只眼。(筛子)三个黑姑娘,同缠一条包头。听得见声音,看不见影子。(风)(铁三脚)红牛添黑牛的屁股。(火烧铁锅)划得开,斩不断。(河水)背脊朝天,四脚落地,中间吹火,两头出气。斩得断,划不开。(风箱)(头发)红毡子滚过去,黑毡子铺过来。东山架铁锅,西山冒火烟。(长烟锅)(火烧草地)有个瘦老头。不停地磕响头。一只红虎爬进湖,头在湖中尾在岸。(铜水瓤)(礁)不停地吃,不停地行,吃完也局完。嘴…  相似文献   
2.
中国是世界上最早养殖桑蚕并生产丝绸的国家,美国东方学家劳费尔(Berthold Laufer)曾考证,在萨珊王朝(224-651)后期,中国桑蚕养殖技术传入伊朗.本文以伊朗神话和历史文献中哈弗特瓦德之虫故事为着眼点,考察该故事的发生地凯加让的地理位置,并从考古学角度论证拉施塔城堡镇的历史遗迹和文明年代,从而将伊朗从中国引进蚕养殖业的年代提前到帕提亚王朝(前247-公元224)晚期至萨珊王朝早期,至于传播的路线,本文也作了两种推断.这一新发现和研究,对于探索中西物质文明交流具有进一步的推动作用.  相似文献   
3.
别让冰雹捶打五各让人们饱尝丰收的喜悦尽情地弹弦高歌起舞祭山神请您看住豺狼虎豹别让它们窜进山寨吞噬牲畜让牛马象串串红珠挂满山头让羊群象白云盖满山川一年十二个月一月有三十天威力无比的山神啊一年之中今天的日子最好祭龙神在圣洁的神树下面我们点燃香火供上佳肴美酒向您磕头祷告请您把祭品享受呼风唤雨的龙神啊在清澈洁净的龙潭旁边我们给您敬上鲜美的牛羊奶浆请您把丰盛的素食①品尝让山乡四季风调雨顺让春天的禾苗油绿茁壮夏天的庄稼要象森林一样发旺秋天的金谷要堆满小柜大仓喝完了酒、吃饱了肉宁青您把住各路山口别让病魔乱窜乱…  相似文献   
4.
1猫妈妈找小猫目的:训练幼儿的听觉。准备:猫妈妈头饰一个,小猫头饰每个幼儿一个。玩法:猫妈妈戴上头饰,闭上眼睛,走在圆圈中,大家围成一个圆圈坐下,一起念儿歌:"花猫妈妈睡不  相似文献   
5.
夏季,人体出汗过多,小孩们大多没精打采。出汗使体内水分、无机盐、维生素等大量丢失,造成口渴,使饮水中枢兴奋,也会抑制摄食中枢。下面几款菜,都能打开孩子的胃口,而且营养也很丰富哦!  相似文献   
6.
孩子都喜欢游戏。事实上,游戏本身就是学习,是孩子获取经验、发展智能的妙方,也是自发性、创造力、好奇心、想象力、探索、冒险及未来处事方式的象征。  相似文献   
7.
《大象无形:或论绘画之非客体》是法国哲学家朱利安在中国画论研究方面的重要著作,他将中国道家思想作为“他者”,以此从外部解构西方哲学,并企图用迂回的方式为欧洲思想发展开辟新方向。出于西方后现代主义的立场,朱利安使用欧洲哲学史的大量核心词汇去解读中国道家思想。与西方“在场”与“缺席”二元对立截然不同,中国道家思想消抹了画中的一切指涉关系,消解了在与不在的对立。因此,文章从“在场”与“缺席”这对形而上学的关键概念出发,结合书中内容解读朱利安对于中国画论中“在场”与“缺席”的表达。  相似文献   
8.
李彦桢  米科莱  孙蕾 《文博》2024,(1):90-96
本文对平顶山叶县战国时期辛庄一号楚国贵族墓葬出土的一具人骨进行了体质人类学研究。辛庄一号墓主是一位60岁以上的女性,颅骨形态与曾侯乙墓女性陪葬者最相似。一系列牙病暗示墓主在幼年时期身体健康状况较差。仅出现于胸、颈部的退行性关节炎,表明墓主生前未参与增加关节负荷的高强度运动,只是头颈部常年处于疲劳状态。下肢跪踞面及双手指骨明显的屈肌附着点,证明墓主生前长期跪坐,并可能将鼓瑟作为一项日常生活习惯。  相似文献   
9.
结婚问题     
毛头3岁半的时候,看见电视里盛大的结婚场面就心醉神迷,拉起我和他爸爸的手,说:“爸爸妈妈,你们结婚吧。”毛头爸说:“我们已经结过婚了呀。”毛头非常不满:“你们什么时候结的婚,怎么不叫上我?!”原来他把结婚当成节日的狂欢。  相似文献   
10.
豆汁牛肉饼     
用料:牛肉150克,洋葱切幼粒2汤匙,苹果切幼粒2汤匙,茄汁豆4汤匙或适量。腌料:鲜酱油半汤匙,生抽半汤匙,糖1/3茶匙,鸡蛋白1只,生粉1汤匙。做法:1.牛肉加入腌料搅至有粘质,加入洋葱、苹果拌匀,做成2个或多个牛肉饼,两面沾上少许生粉。2.烧热锅,下油之汤匙,放下牛肉饼,用慢火煎至两面微黄色,加入水4汤匙,盖上锅盖局至牛肉饼熟  相似文献   
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