走入丽江、平遥、凤凰探寻古城遗产传承之路——古城个性

五花石铺就了丽江古城的道路,千百年间人来人往,无数马帮从四方街穿过,消失在远方,留下被马蹄踩踏得光滑的五花石路面。     

不灭的瓷骨 景德镇文化遗产解读

从一件瓷器,可一窥景德镇这座城市的灵魂。古代中国以农业立国,虽然也不乏意气风发的进取时期,但总的趋势一直是守土而内敛。然而景德镇却是中国几千年历史中的罕有,它是一座完全以陶瓷产业为主导而形成的城镇,似乎生来就注定要靠手工业和对外贸易打拼天下,注定要以开放的姿态面对外部世界。     

桑索斯-莱顿遗址和消失的利西亚人

正人类历史上消失的民族不胜枚举。而说到土耳其小亚细亚半岛西南部海岸的古代文明,就不能不提到曾经在历史文献中频频闪现而最终消失的民族——利西亚人。1988年被列入《世界遗产名录》的"桑索斯城址及莱顿圣地",就是利西亚人最为活跃的历史舞台。     

水上丹霞千万年

艄公艄婆的竹竿划水声、叩击岩壁发出的声音和上清溪的潺潺水声此起彼伏，打破了峡谷中的寂静。偶尔阳光钻入峡谷两壁间，照射到溪水上，再反射到岩壁上面，光影晃动，仿佛红色岩壁上在流淌着溪水。偶尔有不知名的小乌的呜叫声，在峡谷中回荡。     

福州人的农业面孔

<正>一谈到福建人,我们的头脑中会浮现出商人的形象,长期的海上贸易让福建人被冠以优秀商人的形象。然而从古到今,福建人其实还有一张"农业面孔",他们在农业上所花费的心力,所做出的贡献,丝毫不输于经商。福建人的农业面孔是在福州的八山一水一分田中形成的。田地的稀缺让福州人更加珍惜这一分田,任何可以增产增收的农业技术和农作物,他们都愿意去尝试,都愿意去冒险。这一尝试不要紧,占城稻被他们引进并推广到南方其他地区,古代中国人口一下子冲上了1亿;美洲的甘薯被他们     

天香九窨 福州荣莉花与茶文化系统解读——福州人的农业面孔

一谈到福建人,我们的头脑中会浮现出商人的形象,长期的海上贸易让福建人被冠以优秀商人的形象。然而从古到今,福建人其实还有一张“农业面孔”,他们在农业上所花费的心力,所做出的贡献,丝毫不输于经商。     

高山上的诗行 后申遗时代哈尼梯田的保护与发展：神佑梯田

一年之中,哈尼族有四分之一的时间都在过节。逢节日必有祭祀,必有祭祀的神灵。 哈尼族最重要的两个节日,一个是二月节“昂玛突”,意思就是祭祀寨神,在农历二月的特定日子,元阳哈尼族会以村寨为单位,举行一系列的公共祭祀活动,村寨内的各家也会举行家庭祭祀活动。祭祀神灵是以寨神昂玛为主,其他的一些神灵比如地神咪收、天神摩咪、火神、水井神以及祖先神也被祭祀。二月节在寨神林举行,祈求神灵保护自己的村寨。     

古茶民技艺

"你们看这两棵古茶树,一棵大叶种,另一棵叶片要小得多,生长在长在一起。"李兴昌师傅手指两棵高大的茶树,向我们讲述着他的古茶园,以及他对茶树和茶叶的理解。追随茶树的脚步这里是困鹿山古茶园,天下闻名的困鹿山贡茶就产于此地。李师傅家世代种茶、制茶为生,从最早迁入此地的祖上算到李师傅这一代,已经有8代人了。李师傅说,自己的祖上似乎不愿提及为何迁到此地,他猜测也许和当时官府征调茶农,开辟新的茶园有关。不过李师傅提到自己家族的一个细节,那就是不论迁到什么地方,住处旁边都有古茶树,也许祖上在迁徙的     

万古羌塘 伟力主宰之地

南美洲雨林中的一只蝴蝶扇动一下翅膀,引发了北美大草原上的一场降雨,这就是混沌学里所谓的"蝴蝶效应",意思是一个微小的前提条件的改变,最终引发了一次惊天动地的结果。科学道理虽然如此,但一只蝴蝶要真能引发远方的一场降雨,从概率上讲是非常非常低的事件,几乎不可能。地球上的大气虽然瞬息万变,但大气环流的主要线路和模式往往难以撼动,集中成千上万只蝴蝶一起扇动翅膀,也无济于事。     

平遥 一座古代县城的典范

<正>从中华文明初兴时期的零星记载推测,平遥这个地方最早出现城郭,要追溯到周宣王时期,当时大将尹吉甫率军北伐猃狁,一直把敌人驱赶到泾水以北。然后,尹吉甫在今天平遥一带屯兵筑城,此举为平遥城的出现打下了基础。礼制之城:沐浴在汉民族文化传统的辉煌中从中华文明初兴时期的零星记载推测,平遥这个地方最早出现城郭,要追溯到周宣王时期,当时大将尹吉甫率军北伐猃狁,一直把敌人驱赶到泾水以北。然后,尹吉甫在今