明代江南丝绸的国内贸易

如果说直到元代江南丝绸贸易还较少记载,其具体情形更无从深究,那么到明清时期,江南丝绸贸易的记载已俯拾皆是。丝绸商品交换不但制约着其本身的发展,而且影响到社会经济生活的各个方面。遗憾的是,对于明代江南丝绸的国内贸易,至今尚未见有专文探讨,这显然与江南丝绸应有的历史地位不相符合。为此,本文将较为系统地考察江南丝绸的国内贸易,希望通过对明代江南丝绸国内贸易的兴盛、主要形式、商品量的估算以及兴盛的原因等方面的探讨,勾划出这种贸易的基本线索。     

江南贡院的历史地位

一科举废除后对江南贡院的处置江南贡院位于江宁城东南隅,鼎盛时期占地面积达30余万平方米,“东接桃叶渡,南抵秦淮河,西邻状元境,北对建康路,为古代风水宝地”。江南贡院是以明远楼为中心,由至公堂、戒慎堂、衡鉴堂、飞虹桥、号舍、各门、围墙等所组成的建筑群。江南贡院规模之大、布局之精巧,位居各省贡院之首。     

关于朱元璋出生前后的"圣瑞"问题

明代官方编撰朱元璋出生前后圣瑞的年代,大致是在永乐初期;圣瑞编撰的依据,主要是采用了北方民族感光诞子的传说以及宋元时期汉人对其的继承和发展。在永乐初期以前,即在朱元璋在世之时,根本就不存在所谓的圣瑞之说,而与此相关的人物、地点以及遗迹等等,更是无从谈起。但在永乐以后,这一传说却在广为流传的过程中,不断出现内容上的扩充和地点上的变化,最终出现了引起争议的新文本。     

侯方域晚年心境考略

侯方域(1618—1653)一生,只有短短的36年,原本谈不上晚年。但在他的一生中,入清后的近十年又确实可以称其为晚年,亦是他人生中最重要的时期。 清初孔尚任“借离合之情,写兴亡之感”,唱出一曲脍炙人口的《桃花扇》,使侯方域与李香君的故事,广为传播,家喻户晓。但也正是由于孔尚任过于完美的艺术处理,使文学戏曲中的侯方域的形象,不仅为一般大众所接受,甚至在某种程度上还影响了史学界对他的客观评价,只要一提侯方域,则必言李香君、秦淮河,似     

众说纷纭的历史动因

历史盛事,疑云重重 自梁启超先生于1904年首开先河,称郑和是"祖国大航海家"之后,学界对郑和下西洋的评价便发生了根本性的转变.     

宋代乡村基层组织衍变的基本趋势——与《宋代乡里两级制度质疑》一文商榷

乡里制的崩溃与乡都制的确立 ,是宋代乡村基层组织衍变的基本趋势。北宋前期 ,乡仍具有一定的职役功能。这种功能直到至和年间才因里正的废止及乡书手的变化而被基本剥离。随着经界法的实施 ,乡逐步成为了一种地域单位。里早在北宋就已遭到巨大的冲击 ,而到南宋中后期 ,在绝大多数地区已经名存实亡。与此同时 ,都逐步成为乡村基层建制的主流 ,并在土地控制 (经界 )和人户控制 (编户 )方面发挥着巨大的作用。     

众说纷纭的历史动因

十五世纪初期,中国居于世界航海的先导,循着古有的南海航线,郑和七下西洋。率领万人大军、上百艘巨舶,28年间造访30余国;然而明初此一非常之举,却如重重谜团般,有待破解……     

海上史诗--郑和下西洋

在1998年的国际海洋年,郑和被尊为人类史上最伟大的航海探险家之一.     

南京大报恩寺及其琉璃塔在国外的影响

从17世纪60年代开始,在欧洲人眼里,南京大报恩寺琉璃塔（又称“南京瓷塔”）是中国文化的标志性建筑之一。南京大报恩寺琉璃塔在欧洲声名远扬,被认为是仅次于万里长城的中国建筑。