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1.
最近五年以来美国《古代中国》上的学术成果夏含夷《剑桥中国史》主编DenisTwitchett在该通史第一辑──《秦汉史》的序言中说明:《剑桥中国史》之所以从秦汉时开始而略掉先秦时代,是因为在60年代当他和剑桥大学出版社开始筹备这一项目时,中国先秦史学...  相似文献   
2.
近十年来,中国考古学家和一些博物馆新发现和收购了不少西周晚期铜器,这为研究、推断周宣王在位年代提供了极其宝贵的新史料,使这一过去学术界一直没有争议的问题变得相当复杂。最近中国国家博物馆又收藏了西周中  相似文献   
3.
晋侯的世系及其对中国古代纪年的意义   总被引:4,自引:0,他引:4  
山西天马—曲村晋侯墓地的晋侯苏编钟问世以后 ,铭文的历法问题引起中国及海外学术界的兴趣。本文提出两种新的观点 :( 1)铭文所载“三十三年”年代必指宣王在位年 ,即公元前 795年 ,可是所载四个月份、月象和干支具备的历法记载却与此年不合 ,而合乎次年公元前 794年。本文提出两个解释以说明这一点。 ( 2 )“晋侯苏”即晋献侯无疑 ,可是《史记·晋世家》以其在位年为公元前 82 2—公元前 812年 ,与公元前 795或公元前 794年不合。因为在《史记》所载晋侯的世系里 ,献侯的儿子为穆侯、穆侯的孙子为昭侯 ,与周礼昭穆制度相矛盾 ,所以本文推测献侯和穆侯的世系被颠倒 ,献侯实际在位年是宣王三十三年到四十三年 (公元前 795—公元前 785年 )。如此不仅与晋侯苏编钟铭文所载历法记载全合 ,并且也可以说明一系列中国古代年代上的问题。  相似文献   
4.
《诗·大雅·凫鹥》共有五章,各章均以凫鹥的位置为兴,凫鹥“在泾”、“在沙”、“在渚”、“在潨”、“在亹”,比喻公尸之祭祀与所受到的福禄。  相似文献   
5.
夏含夷  王正义 《文献》2006,(1):23-29
三、石刻、玉文、及陶文 在早期,石、玉、陶器是文字记载最普通也是最耐久的媒体.石刻最早的例子是秦石鼓,大概是春秋晚期或战国早期的产品,后来就成为传载永久文件最相宜的媒体,如墓志以及儒、释、道家的经典①.正如钱教授在此书中所解释,纸的最早的用途之一就是拓印石碑或其他石刻.有文字的石刻记录与有铭文的青铜器记录是同样的散漫.据说现在存有10万块刻石,但仅有3万件拓片问世,最近有几部拓片合集和索引出版②.  相似文献   
6.
夏含夷  王正义 《文献》2005,2(4):13-27
钱存训教授的这部《书于竹帛》今日已成为经典著作.当他从事此书写作时,虽然他自己并未想到,但其时机的重要恰与此书的内容相同.他开始写作是20世纪50年代末期,当时长期的抗日战争和其后的内战方告结束,在继起的那一段相当和平的年代,才能出版考古学者在战前所发掘的许多重要成果①.以此,钱氏方能将这些资料综合归纳成为他的一家之言,用以述说中国古文字的发展和古代书籍的制作.他的这部书原刊于1962年,但却成为此后十年间在此领域内最后的出版品之一②.首先,在这一段时间内中国的纸张极其缺乏,学术性的出版物都陷于停顿;紧接着就是文化大革命,使所有学术工作都几乎停顿了六年之久.所以钱氏的这部《书于竹帛》堪称为中国古文字学初期研究的总结.  相似文献   
7.
眉县出土四十二年、四十三年两件吴逨鼎对解决西周年代问题有重要作用,但其年历记载与公认的周宣王年历不合,本文结合文献记载及其他铜器铭文,对此进行了解说,认为周宣王可能利用了两个纪元。  相似文献   
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