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1.
由母系向父系过渡是一个涉及面相当广泛而又十分复杂的问题。过去,不少同志认为由母系向父系过渡,从所有制方面来说即是由氏族公有制向一夫一妻制个体家庭私有制过渡。有的说,“私有制的产生,正是与母系转变为父系和一夫一妻制家庭的确立分不开的”。“私有制的产生是在原始社会末期,从母系氏族公社转变到父系氏族公社时期的产物”。也有的认为,“到母系氏族阶段的末期,私有制已经在原始共产制的胎胞内孕育了。随着父系氏族制度代替母系  相似文献   
2.
对“中国民族学如何面向21世纪”的几点想法夏之乾我以为这个题日至少包含有如下两层意思:一是从现在起我们应为中国民族学进入21世纪做些什么准备?二是下世纪(当然只能是头一二十年)中国民族学要干些什么?这两个题目都相当大,只能简略谈谈其中某些方面作为引玉...  相似文献   
3.
本文以作者亲身经历叙述了苗族原始取火方法,为上古时代的“钻木取火”提供了活的例证。  相似文献   
4.
由母权制氏族向父权制氏族过渡的问题,是原始社会史研究中的一个重要问题,同时也是一个复杂的问题。马克思在论及氏族公社的发展过程时曾经强调指出:“更重  相似文献   
5.
历史作为一门学科当是在有文字记载之后的事,这是不言而喻的。但是,史学的萌芽却可追溯到遥远的古代。那么,什么是启蒙时期的史学呢?这是研究史学史必须首先回答的问题。当然,要解决这一问题并非轻而易举,因为它是属于文字出现之前的事,史书对此不可能有直接、明确的记述。因此,只是从古文献记载中的神话传说故事去探讨这一问  相似文献   
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