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1.
绍圣是宋哲宗赵煦的第二个年号,绍圣年间(1094—1098)铸有绍圣元宝和绍圣通宝钱,铜铁两种,各有小平、折二,行、篆,楷、隶配对。现披露绍圣铁母、铁范铜钱各一枚,与同好共赏,若有不妥,请指教。 (一)绍圣元宝篆书折二铁母钱该钱出土于陕西三原县,径3.4、穿0.75、厚0.25厘米,重12.5克,生坑满锈,字体工整清晰、字口深峻光滑,内外郭整齐,穿孔干净,青铜铸造,铜质精良。“绍”、“宝”  相似文献   
2.
1995年8月28日上午在糊南长沙举行了电影《杨开慧》首映式,母亲和我作为开慧烈士的亲属荣幸地出席了首映式。毛泽东同志的儿媳邵华、孙子毛新宇和我们进行了亲切的交谈,并合影留念。 电影把我们带回到65年前……我们深切缅怀开慧,也缅怀陪伴在开慧身边鲜为人知的骄杨之母——向振熙老人。 向振熙老人是我的姑祖母,我们曾相处  相似文献   
3.
很久很久以前,有一个傈僳族山寨。那里山青水秀,泥土黑黝黝的,五谷瓜果样样都有。那里的人们和睦相处,过着快快乐乐的日子。邻村有个叫木嘎扒的山官,是个贪得无厌的家伙。他对这个山寨早已唾涎三尺,只是害怕山民们,才不敢轻易下手。有一天,木嘎扒独个在喝闷酒解愁。这时,他那东赂西赌、无恶不作的干儿子来拜访他。看到他心情不好,就问:“干爹,什么事这么愁眉苦脸?”木嘎扒就  相似文献   
4.
民族是概念,又是范畴。民族关系则是一个特定的历史范畴,它是人们借助于抽象力概括各个时期民族与民族之间相互依存、相互制约、相互转化的过程和表现而形成的。它又必定联系当时实际,服务于社会实践。因此它在各个不同的时期有着不同的内容和形式。民族关系的实质是各民族物质利益的矛盾和统一。马克思主义经典作家指出:“在古代,每一个民族都由于物质关系和物质利益而团结在一起……”“最文明的民族也同最不发达  相似文献   
5.
何开四 《巴蜀史志》2022,(3):120-123
近日,作家苗勇撰写的长篇传记文学作品《晏阳初》即将付梓,索序于我,欣慰之余,欣而允之。晏阳初清光绪十六年(1890)出生于四川巴中,曾留学美国,为平民教育和乡村建设事业奉献70年,毛主席盛赞他“以宗教家的精神努力平教运动”。晏阳初曾被国际社会尊崇为“伟大的人道主义者”“世界平民教育之父”,是20世纪中国教育家中最具国际影响的世界性人物之一。我长年从事文学工作,多次到晏阳初的故乡巴中采访,对他毕生从事的平民教育和乡村改造事业感佩于心。  相似文献   
6.
他的自控力超强,能耐住困苦和寂寥,不为形势所动,能消磨掉命运不公的不断侵袭。其间有挣扎,有苦痛,但却换来自如和平安  相似文献   
7.
1930年11月14日杨开慧烈士在长沙识字岭壮烈牺牲。七十多年过去了,关于为她收殓整体的经过,至今仍鲜为人知,平江石洞砖屋向家——开慧的外婆家,曾亲眼目睹了刻骨铭心的那一幕。现将开慧表嫂九十岁老人郑家娟的回忆整理成,以表达我们对开慧烈士的无限思念和崇敬,同时也表达我们对砖屋已故老人们的深切怀念。  相似文献   
8.
高岗的堕落     
建国以后,高岗居功自傲,权力欲急剧膨胀。1953年12月,中央准备撤销中央局和大区行政委员会。毛泽东为了减轻一些自己的负担,提议中央领导班子分为一线、二线。  相似文献   
9.
孔肖四 《江淮文史》2009,(3):170-170
旧岁干戈扰,千里关外陷。倭人虎视地,平津战未完。凇沪事又起,捐躯赴国难。兄弟御外侮,八年苦战艰。  相似文献   
10.
金庸说,“普天下山茶花以大理居首,而镇南王府中名种不可胜数,更是大理之最。段誉从小就看惯了,暇时听府中十余名花匠谈论讲评,山茶的优劣习性自是烂熟于胸,那是不习而知,犹如农家子弟必辨菽麦、渔家子弟必识鱼虾一般。”  相似文献   
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