试论新闻媒体在传播民族地区文化中的角色

民族地区的文化传播一直受很多限制,最突出的表现为民族地区媒体的失语或缺席.在一个媒体掌控传播话语权的时代,民族地区的媒体对民族地区的文化现象、文化产品、文化产业的传播,有着不可推卸的责任,这不仅是媒体的职责,也是民族地区走向外界甚至走向全球的主要渠道,更是民族地区文化品牌塑造的主要推手.     

克孜尔千佛洞：佛陀进入中国

如果说佛教石窟进入中国是一场诗意而久远的旅途,那么,克孜尔石窟就是这场旅途的零公里界桩处,也是最古老、最初始的中国佛教文化宫殿。这里的石窟艺术既承接了来自印度石窟的原始风味,也带有明显的希腊化的佛教艺术痕迹,更是印度佛教石窟进入中国内地的“二传手”。克孜尔千佛洞,是佛教石窟东渐的最早见证。     

城池与人——面具下的银川

“银川有天下人,但天下难见银川人。”银川人的性格中融合着很多地方的文化基因。     

夏尔巴人的猜想

这个美丽的村子,是夏尔巴人的家园,他们几百年来一直在这个世界上最美丽的地方默默地存活着。这里难道真是党项人最后的归宿？[编按]     

不同人群写成的历史

固原博物馆的珍宝让我们窥见这片古老之地的不平凡经历,今日地处偏远的固原,却曾经是扼守丝路和咽喉要冲,从秦皇汉武到成吉思汗,从戎、狄、匈奴到明将清军,曾经有太多的人群轮番登上它的舞台,留下种种印记。     

昂欠王朝的历史初探

在三江源地区,曾经出现过一个被南宋赐封的地方政权,当地人的口传历史中称之为"昂欠王朝"。昂欠王朝先后派出噶举派有影响力的高僧前往西夏境内弘扬佛法,将藏地的建筑艺术、唐卡艺术传到西夏境内。元、明、清历代政权和西藏宗教政权都曾给予昂欠家族不同的册封。     

黄沙佛迹——一地佛音 宁夏大地修心这旅

西夏时期，随着藏传佛教被首次引进宁夏境内，随之而来的，还有汉传佛教的寺院