略论禅让制的性质

禅让制历来被视作一种原始民主制。但禅让制下既不存在自下而上的民主选举,也没有能够体现民主政治的组织形式。尤其是在“帝”位继承方式上,只是在位者自己为自己选择一个后继人,加以长期试用、考察和培养,放心后才把权力交给他,否则就另外培植。因此,这是一种由个人指定接班人的继位制度,属于个人独裁制的范畴。     

洛阳新出西周卜辞考释及相关问题探索

本文对洛阳新出土的一件西周初期牛胛骨卜辞进行了考释,认为其中有以“百矢”和若干贝买车的内容;同时对箭矢作为实物货币与马车进入市场交易进行了考察,考证出所记之车应为兵车;然后在实测的基础上论证了垸与锊的进位制度,从而推断出这条卜辞中缺损的数字范围以及一支矢和一辆车体现为贝币的大致价格。     

重庆中国三峡博物馆收藏的古琴

重庆中国三峡博物馆是目前中国收藏古琴数量最多、质量最好的博物馆之一。近年本馆对馆藏的45张古琴进行了全面清理和整修,在此基础上,又聘请专家鉴定组进行了全面鉴定。经鉴定,这批古琴中8张为一级文物,11张为二级文物,22张为三级文物,3张为一般文物,另有1张琴未定级。其中唐琴1张、宋琴6张、宋元之间的琴1张、元琴1张、明代     

重庆中国三峡博物馆藏高罗佩“松风”琴考

重庆中国三峡博物馆藏有一张松风琴,上有中和琴室印。中和琴室是荷兰汉学家高罗佩的书斋名,高氏曾于抗战中任荷兰驻华大使馆一等秘书,在重庆生活了三年,与重庆琴人往来密切。此琴当年由高罗佩赠送给杨少五,与今存荷兰的另一张高罗佩琴为姊妹琴,是见证中荷文化交流的重要文物。     

论博物馆学术研究工作的科学化

博物馆的学术研究工作要遵循科学化的原则,要有科学的眼光、科学的态度、科学的方法和科学的手段。从主要方面看,博物馆学术研究的科学化应包括三个方面,即指导思想的科学化,以解决主观能动性问题;管理工作的科学化,以解决系统机制问题;学术研究的科技化,以解决实践问题。     

重庆南川龙岩城摩崖碑抗蒙史事考

目前对龙岩城抗蒙之战的研究,限于材料,有许多问题未能深究,也存在一些误读。本文在全面释读龙岩城碑文的基础上,利用历史资料,否定了兀良合台部攻龙岩城的说法,考证出这是蒙军纽璘部将车里所为,从而补充了龙岩城之战的有关史事。同时论证了《元史》所记“马湖江”即千里川江,澄清了一个常令研究者迷惑的问题。     

重庆三峡库区新出土神人手抱鱼带钩考

重庆云阳县旧县坪新近出土一件汉代神人手抱鱼带铭带钩,类似的带钩现在共见到六件,都具有镇邪驱魔的用意。本文认为,带钩上的神人就是传说中尧时"四凶"之一的驩头,其原形为鸱鸮,既能避邪,又能避兵;其手抱鱼形,既是驩头的特征,又有趋吉的意义,应为当时武将所佩之物。其铭文也是一段吉语祝辞。