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天台山文化源远流长,除了对日本文化产生较大影响外,在中国和朝鲜文化交流史上也占有重要地位.天台山与朝鲜的友好交流有文献记载的始于东晋的天台名僧支遁. 相似文献
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明代罗贯中的《三国演义》和吴承恩的《西游记》均是中国四大古典小说之一,这两部文学巨著曾与天台山文化结过“不解之缘”。笔者试作阐述。 一、《三国演义》与天台山文化 (一)、掷杯戏曹说左慈 东汉建安二十一年(216),曹操平定北方,进爵魏王,在邺都大兴土木,建造魏王府。 相似文献
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辽金及明清时期在东北地区设置了众多州县,贯以“××堡”的地名开始大量出现,这些带“堡”的地名多半与军事有关,应从地理环境与历史背景两方面对其进行研究与探讨,从而找出地名中所折射出的历史信息。 相似文献
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南京博物院所藏清康熙年间景德镇烧制的五彩《西厢记》瓷插牌是一套规格较大,保存完整的瓷插牌。此瓷插牌正面主题为《西厢记》故事,背面为花蝶图,烧制精美。瓷插牌作为一种较为罕见的瓷器类型,其图案主题为《西厢记》故事,足见《西厢记》故事在当时即深受欢迎,广为流行。整套瓷插牌共由九块瓷板组成,八块方形,一块圆形。 相似文献
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试论寒山子的生活年代 总被引:1,自引:0,他引:1
寒山子是中国古代文学史上的一位特殊人物。其扑朔迷离富有传奇色彩的生平,千余年来,成为古今中外学者寒山子研究的“焦点”。从史料记载来看,主要有“贞观”、“先天”、“大历”诸说。 (一)、贞观(627—649)说。所本者系据唐贞观年间台州刺史间丘胤“撰写”的《寒山子诗集序》(简称《闾丘序》)。该序本无年代,后人只因闾丘胤于贞观十六年至二十年(642—646)曾任台州刺史,便把寒山子列入贞观年间人。淳熙十六年(1189),宋释志南《天台山 相似文献
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元前6世纪至前5世纪,释迦牟尼创建了佛教,后几经演变,从公元前3世纪摩揭陀国孔雀王朝阿育王开始,分南北两路向外传播。南传系统从印度南部传入斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及中国云南等国家与地区,以小乘为主,称为南传佛教,其经典属巴利文(古印度流行的一种大众语言)系统;北传系统由印度北部经中亚、西域传入中国,再由中国传入朝鲜、日本、越南等国,以大乘为主,称为北传佛教,其经典主要属汉文系统;而传人中国西藏、内蒙古和蒙古、苏联西伯利亚等地区的,为北传佛教中的藏传佛教(即喇嘛教),其经典为藏文系统。19世纪末至20世纪初,佛教传入欧美。目前已播及世界各大洲(主要影响仍集中在东亚与东南亚一带),信徒多达3亿,成为世界三大宗教之一。 相似文献
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明代著名作家冯梦龙(1574—1646)的“三言”(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)和凌蒙初(1520—1644)的“二拍”(《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》),代表了明代拟话本的最高水平。至今仍脍灸人口,盛传不衰。读罢“三言”、“二拍”,看到其中有三篇描写了台州的人与事。 相似文献
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