抗战时期的苏嘉铁路

晚清,英商怡和洋行曾企图沿江南运河兴筑从苏州经嘉兴到杭州的铁路,因路权之争而搁浅。后清廷洋务派亦有此动议,无奈内忧外患,库银支出亦未果,就此一搁,几近半个世纪。修建苏嘉铁路的由来1932年,“一·二八”事变后,中国政府被迫与日本签订了屈辱的《淞沪停战协定》,将上海划为非军事区,规定中国不得在上海至苏州、昆山一带驻军,亦不准中国军队在上海过境。当时上海是华东铁路枢纽,北经京沪线(今称沪宁线)与津浦路衔接;南去杭州与杭甬、浙赣路相连,沟通华北、华中和华南。上海还是重要的军事运输中转枢纽,《淞沪停战协定》切断了中国军运路…     

小满动三车

农历四月中旬,公历5月21日或22日的小满节是立春后的第8个节气。《月令七十二候集解》云：“四月中,小满,物至于此小得盈满。”     

吴中丝绸与民俗

吴地适桑宜蚕,盛产绸缎面料和各色丝线,成为刺绣工艺发展的物质基础,而民风民俗方面的广大社会需求则是刺绣业发展的动因,其实刺绣是民风民俗的直接反映和形像化。     

1930年夏被苏联流放的“富农”的处境——基于“口述”史料

1930年夏,大部分流放的"富农"到达了特殊移民地。但由于苏联政府大规模、迅速地迁移"富农"时几乎没有任何计划或准备,地方当局以及工厂企业在迁移和安置"富农"特殊移民类型运动过程中迫不得已"临阵磨枪",而流放"富农"家庭却会为此承担一系列的灾难性的后果,譬如住房短缺和拥挤、食品短缺。本文拟基于流放"富农"子女"口述"史料,以期探讨1930年夏在流放"富农"特殊移民地的处境问题。     

沦陷时期日军对吴江的粮食掠夺

抗日战争期间,日本在中国派驻作战兵员多达百万,其军粮全赖沦陷区供应,以实现其“以华制华”、“以战养战”的阴谋。吴江县处于太湖之滨,盛产稻米,被日伪当局划为苏浙皖28个“米粮丰沛县”之一,成为侵略的军粮之源而予取予夺。日军始而将田赋中之绝大多数充作军粮,继而低价压级强制收购稻米,最后甚至派军警宪特下乡抢粮,致使农民工人城乡百姓食不果腹,遍受饥饿之苦。“清乡”期问,日伪当局在加紧掠夺、无情榨取的同时,还实施粮食禁运和“缉私”,切断抗日部队的粮源。本综合吴江市档案馆馆藏档案及其他有关献资料撰成,以揭露日军在吴江地区掠夺米粮的罪行。     

吴江蚕家婚俗与太湖渔家婚俗

古代直到近代,吴江县内广大农村皆以蚕桑为主要副业,其收益远高于耕作。乾隆《震泽县志》谓：＂丝之丰歉即小民有岁无岁之分＂,以故视蚕事为重。往昔妇女为养蚕缫丝之主要劳动力,娶进新媳妇无异增添了帮手。蚕家在议婚时,除询及家境、人品及年庚八字外,十分关注未来媳妇的技艺,而媒人亦详细加以介绍,为图撮合成功。     

陈绍宽海军人才建设思想浅析

陈绍宽主持民国海军工作17年。他十分重视海军人才建设,多次提出"训练人第一"的主张,重视海军院校和人才体系建设,重视海军人才训练和思想教育,培养了一批当时海军建设与运用急需的人才,对民国海军的建设发展与运用起到了重要作用。     

水巷卖柴

江南盛产稻米,稻草恰好成为市镇居民起炊烧水的主要燃料。晴日里水巷里摇船卖柴是一幅绝妙的水乡风情画。     

春台戏

古时,江南农村在立春后的第五个戊日祭祀土神,称为春社。时间大致在旧历二月下旬至三月上旬,酬神的同时演戏示庆,称为社戏,俗称春台戏。 顾禄《清嘉录》谓:“二三月间,里豪市侠,搭台旷野,醵钱演戏,男女聚观,谓之‘春台戏’,以祈农祥。”蔡云《吴愉》云:“宝炬千家风不寒,香尘十里雨还干。落灯便演春台戏,又引闲人野外看。”     

吃蟹一绝——食蟹油

西风起,蟹脚痒。以往,对江南水乡的人来说,吃蟹是件寻常事。富家大摆蟹宴,文人雅士持螯赏菊,普通百姓也要弄点白焐蟹解解馋。