奕劻与清帝逊位

辛亥革命爆发后,随着局势日益严峻,隆裕太后迭次召集王公大臣开御前会议商议对策。仅1912年1月1日到2月12日,不到两月间,清廷召开的亲贵会议就达13次。①在历次会议中,清廷亲贵分为两派,一派主张与南京和谈,逊位共和,一派则支持君主制,主战。据各类记载,当时皇室权贵大部分倾向议和,惟小部分反对,而奕劻即"大部分"之一,且力主清帝逊位。《辛壬春秋》称,醇亲     

发现番匊生鼎

北京师范大学文物博物馆收藏有一只原断为商代的青铜圆鼎,但笔者认为,其应与现藏美国旧金山亚洲艺术博物馆的番匊生壶属同一套青铜礼器,是西周中晚期的青铜器,应更其名曰"番匊生鼎",具体考察其年代,应可定为厉王世。     

异域·乡愁·故都——民国时期林纾的居处抉择与体认

民国时期,闽籍旅京人士林纾,既有南归之思、南下之行,又曾暂居天津租界数月,最终定居北京终身。较之生计、人际关系等因素,他的居处抉择与居处体认联系更为密切,而他的居处体认又与政治心态转变密切相关。南下是他在趋向于做共和国民时期的打算,北居则与他日趋坚定的遗民心态紧密相连。其居处抉择,既有时代变迁下的普遍性,又有其政治心态与身份认同变化的独特性。     

清庆亲王奕劻研究综述

迄今对奕劻的研究总体上仍较薄弱,研究论著不过30种,数量少而内容单调,且观点大多一致。作为晚清最显赫的权贵之一,奕劻长期被学术界脸谱化。奕劻作为清末三大世袭罔替的铁帽子王之一,在清末曾总揽内政外交大权,为显赫一时的满清权贵,与晚清的政治走向关联甚要。研究他的所思所想,并尽可能接近历史真实,对于更准确地理解清王朝败亡的原因等问题不无意义。     

奕劻与甲午战争

奕劻在甲午期间提出群臣集议，并参与群臣集议、附和集议的结论。但是他亦有自己的主见，即主张和议。在甲午战局未明朗时，他坚持有条件地和议；甲午战局不利于清延时，他又主张放弃原先的条件，甚至可以出让土地，以求和议。不过，他在战争期间也支持筹饷、购买军火、军舰，并两次自请统兵出征。他在甲午的主张在一定程度上影响了清廷的最终决策，也影响了前方督兵作战的督抚们的决定，带来观望的消极影响，最终对甲午战局也产生影响，使得清延处于不利的位置。