色彩学习中的“吸取”和“发现”

对口单招美术的色彩改革对色彩的学习提出了新的要求,要求学生们在色彩的学习中,逐渐改变传统的学习方法,不仅要重视色彩的基础知识,抓住色彩规律,更重要的是在学习色彩中学会借鉴和吸取,去发扬自己的特色潜能和不断提高创新的能力,这样才能适应高考的题型变化,拓展和提升学生在艺术上的发展空间。在单招从事水粉教学一段时间后,对学生的水粉色彩学习深有体会:色彩的学习不光要重视基础知识,更在学习和借鉴优秀作品更要学会去“发现”。     

论科学发展观与博物馆教育

科学发展观,是发展文博事业,推动文化大发展、大繁荣的方向盘和指南针,它要求我们把博物馆教育事业放在全面建设小康社会的大局中来把握,把"以人为本"作为博物馆的办馆宗旨,博采国内外博物馆之长,拓展博物馆教育思路,加强国内与国际博物馆间的交流与合作,举办更多、更好的广大人民群众喜闻乐见的精品陈列、展览,从而在全民脑海中树立博物馆意识,最大限度地发挥当代博物馆的社会教育功能,为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴提供强大精神动力。     

试析六尺巷遗址的历史渊源、文化精髓及现实意义

六尺巷遗址位于安微省铜城市城区,是铜城祖先留下的珍贵文化遗产。六尺巷形成于清朝康熙年间,是清朝宰相张英尊重乡邻、为平息争端而让出的一条便捷通道,是一处蕴含着中国优秀传统文化和民族美德的遗址。在构建和谐社会的今天,六尺巷的故事有着非凡的现实意义和重大作用。     

西田哲学的文化观、国家观与世界观述评

西田哲学的文化观主张只有"矛盾自己同一"的日本文化才是真正的"创造性"文化。西田哲学的国家观在证明国家存在的"绝对价值"和"永恒性"的基础上,借助宗教原理强调日本皇室的"绝对无"的性质,并把日本的"国体本意"赞颂为"世界最优"的国体。西田哲学的世界观宣扬皇室的"世界性",倡导建立一个使世界各国"沐浴皇室光辉"的"世界新秩序"。在西欧中心主义主导世界的近代,强调开放性、多元性的西田哲学体现出突出的个性和创造性价值。然而,也必须关注在西田哲学的文化观、国家观和世界观中,存在的本民族优越论倾向。     

日本二战期间土地制度的演变

20世纪30年代以后,随着日本对外侵略战争的不断扩大,近代日本开始进入战时体制,为了保证粮食供应和确保农村的稳定,军部控制下的日本政府开始实施打击寄生地主、扶植自耕农和保护佃农的战时土地政策。随着战争的不断深入,日本政府不得不对土地和粮食推行严格的统制政策,进一步使战时的土地制度走向极端,同时消弭了农村的寄生地主制。日本战时的各项土地制度是决战体制下的非常手段,在一定程度上支持了法西斯战争。     

选聘志愿讲解员 加强博物馆宣教工作——以安徽桐城市博物馆为例

博物馆是社会性文化教育机构,而专业讲解员的讲解是发挥博物馆宣教功能的重要手段。由于专业讲解员的数量极其有限,使用电子语音导览设备,大部分博物馆现在还不具备条件。为了满足越来越多观众的讲解需求,在目前形势下,选聘志愿讲解员,不啻为一条有效的途径。在博物馆宣教工作中引入志愿者形式,其实质就是以志愿人员为载体,在公众与博物馆之间建立起沟通的桥梁,使博物馆的宣教功能得到最大限度的发挥。     

儿玉誉士夫与战后日本右翼

儿玉誉士夫与战后日本右翼吴玲儿玉誉士夫是对战后日本政治产生最重要影响的右翼领袖之一。洛克希德事件之前,儿玉不但掌握了半数以上的行动右翼,而且利用手中的“金权”成为自民党内最有实力的人物,同时也充当了政界改组的幕后策划人——“黑幕”。洛克希德事件的曝光...     

图书馆工会工作浅谈

图书馆服务系统的建设,离不开对其工会工作环节的应用,这是提高图书馆工作的综合效益的关键,为此我们要进行工会工作的必要性的分析,深入剖析工会的相关运作环节,更好的满足图书馆建设的需要。     

浅评战后农地改革

战后农地改革是战后日本政治经济体制转轨的关键性步骤。在占领军总司令部的指导下,战后农地改革被强制向创设自耕农、保护租佃权的方向转变。以寄生地主制为特征的土地制度冈之解体,战后日本建立起真正意义上的资本主义土地私有制度。与二战后其他资本主义国家进行的土地改革相比,战后日本的农地改革显然非常成功。     

基于全人教育理念下高校形势与政策课程改革探析

全人教育作为一种教育思潮,对各级各类教育产生了重要的影响,形成了一场世界性的全人教育改革运动。本文从全人教育的视角对新时期高校形势与政策教育的重要意义与存在问题进行思考,在此基础上,对全面落实和推进形势与政策课程改革提出了具体对策。