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1.
近数十年来,我为研究生讲授隋唐史时,曾多次对《新唐书》百衲本、殿本、局本等版本原刊作了些校勘考异工作。在考校中每有所见,辄随手札记,作为自己教学和科研备考之用。兹将有关《藩镇列传》部分的一些笔记,错综诸家之说,贯以已见,择要选辑,先行发表。另有关于《方镇表》部分,俟后发表求正。 1.唐安史乱平与藩镇擅兴于肃宗朝还是代宗朝《新唐书·藩镇魏博列传·前言》谓: 安史乱天下,至肃宗,大难略平,君臣皆幸安,故瓜分河北地,付授叛将,护养孽萌,以成祸根。百衲本、殿本和局本原刊并同。近人赵绍祖和张森楷先生以安史乱平与藩镇擅兴于代宗朝,非肃宗朝事,在其《新传》校勘记中改“肃”为“代”。近来有些校点稿,从赵、张说,改“肃宗”为“代宗”。  相似文献   
2.
自古礼器百物制度,无不与度量衡密切相关。其中的尺,尤为古王朝官府调乐律、测晷景、制冠冕等所不可或缺;就是历代官府推行租税制度,征收户调绢布。以及民间官私买卖布匹时也是常用工具。特别是魏晋以降,各级封建官府统治者实行户调制。征收绢布时,为了填满其豪奢生活的无限欲壑,常常增长尺度,刻剥人民。因此,尺和斗秤一样,成为封建统治者剥削人民租税的手段之一。是故历代尺制的研究,引起近代古器物学家和古史学家的重视,成为古史研究重要的课题和篇章。  相似文献   
3.
李瀚林  吴泽 《神州》2013,(15):254-254
现在很多人都说大学精神的本质已经丢失,现在的大学已经不像大学。那么大学精神的本质是什么?该本质对高等教育有什么启示?本文的主要目的就是论证自由精神就是大学精神的本质以及自由精神对高等教育的启示。  相似文献   
4.
1.《方镇表·邠宁栏》唐大历十四年“复置邠宁庆观察使”考辩《新唐书·方镇表》一,大历十四午 (779) 邠宁栏原刊“复置邠宁庆观察使”,百衲本、殿本并同,局本“观察使”作“节度使”,孰是? 按:《新表》大历十四年前,邠宁栏中于乾元二年始“置邠宁节度使,领州九:邠、宁、庆、泾、原、鄜、坊、丹、延”;但,第二年即上元元年,栏内便“罢领鄜、坊、丹、延,就在同年渭北鄜坊栏内有“置渭北鄜坊节度使,治坊州,并领丹延二州”,吋邠宁节度实  相似文献   
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