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衡陽市工程建築公司,去年十月在郊區蔣家山修建療養院時,在平土工程中,發現有磚砌的拱門。民工因輕信當地傳說,認為是一条通來河(湘水支流)的隧道,於是好奇的往內挖,結果,挖到盡頭是一座磚砌的高達一米五、寬二米、長三米的漢墓。由於地方各級政府過去對中央所頒布的文物 相似文献
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東北博物舘在領導機關和黨的指示與鼓舞下,在學習了蘇聯國立文化教育出版局出版的「关於地誌博物舘科學研究蒐集、陳列与文化教育工作基本条例」的「羣衆文化教育工作」中「在本舘及時的組織展覽,並且應在舘外用巡廻展览的方法進行羣衆文化工作」這段寶貴的經驗後,為了配合總路線的宣傳,通過文物向更多的城鄉勞動人民進行國際主义和愛國主義的教育,為了豐富各工矿城市和基建工地廣大職工的文化生活,為了向人民羣衆生動的進行關於如何保護文物古蹟的宣傳,在克服了各種思想障礙統一了認識之後,從今年的春節起到十月底,前後在瀋陽市郊四個區的七個村和 相似文献
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加强宣傳保護文物政策,是做好配合基本建設清理古墓工作的重要環節,這在長沙郊區清理古墓葬的實際工作中已得到初步的說明。長沙郊區的古墓羣,埋藏看無數珍貴的歷史文物,解放前,一直就是在被反動統治階級所破壞, 相似文献
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在我們斯維爾德洛夫省,博物館非常多。這裏有十二個地誌博物館,三個紀念博物館:斯維爾德洛夫博物館、斯維爾德洛夫城的馬明·西比列克博物館、以及在泰弗今斯基的吉拉新莫夫克村裏的巴佛李克·莫洛索夫博物館。我們這兒還有一個在設備和陳列品的豐富方面都是獨一無二的地質博物 相似文献
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扶乩是明清之際江南流行的一種方術活動,清初蘇州才子尤侗在其詩文和戲劇作品等多種文學文本中通過乩仙形象的塑造,營造出一個獨特的乩仙“異世界”。本文通過文獻、文本和民俗研究的結合,揭示乩仙“異世界”寫作中“佳人薄命”、“才子數奇”的隱喻及其心理機制之形成,進而探究小説、戲劇文本中“天上—人間”“現實—理想”二重結構背後的文獻學、民俗學肌理。 相似文献
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鄭州滎陽市文管所藏有一方經幢,上刻“大元特賜王印開府儀同三司上柱國冀國公大司空領臨濟一宗佛慧圓鑑雪堂大禪師靈寶舍利之塔”。本文結合洞林寺現存的幾方石刻,考證出幢主“雪堂大禪師”名普仁,俗姓張,自號雪堂,爲臨濟宗十八代傳人,是元代佛教界一位有影響的人物。雪堂普仁與以晉王甘麻剌、高唐王闊里吉思爲代表的有着極高政治身份和地位的人物關係密切。本文以雪堂普仁爲切入點,通過梳理普仁與甘麻剌、闊里吉思的關係,從一個側面揭示元前期漢法與蒙古法之間錯綜複雜的關係。 相似文献
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