说《千字文》

以"天地玄黄"为起句的《千字文》,名头之大,应用之广,在成千累万的古文、古书中,能够胜过它的,大约是很少很少的。只看它四字成句,平仄流畅,有韵易诵,没有重字(没有重复写法的字),全篇仅仅一千字,比《道德》五千言这本著名的"少字派"书还少着五分之四。它便利群众,启发童蒙。其功效明显,流传广远,难道不是理     

从河南碑刻谈古代石刻书法艺术

最近,我国应日本的邀请,选择河南省保存着的汉画像石和古代碑刻的部分拓本,到日本展出。这些都是具有代表性的精美作品。现在就其中碑刻部分谈一谈古代的石刻书法艺术。石刻文字,是中国历史文化中的一大宗宝贵遗产。在中国的古代石刻文字中,碑志占了绝大多数。人们常常统称为"碑刻"。这种碑刻遍布全国各个地区,从中原腹地到遥远的边疆,几乎没有哪一个省、区没有的。     

关于古代字体的一些问题

一序论关于汉字字体,一向存在许多问题。尤其是"真书"以前的各种古代字体,其名称与实际字样的关系,最为纷纠。虽然也经过不少的辩论和探讨,但总不免常遇到顾此失彼和扞格难通的情况。现在试从实物中字体的     

碑帖中的文学史资料

古代铭功纪事的石刻(包括墓志题名等)称为碑;尺牍书疏(包括诗文卷轴等)称为帖,也即是简帖的帖。把简帖摹刻上石,也称为帖。碑帖中的材料,门类不一,例如除可供研究文字学和书法艺术的资料之外,还有许多关于古代历史、文学史和工艺美术等方面的资料。现在只就其中有关古典文学方面的资料来谈谈。为了篇幅关系,只截取魏晋到唐宋这段时间,特别多取唐代的作家和作品为例。这些材料大约可分三类:1.文学家所书自己的文学作品;2.书家所书他人的文学作品;3.有关作家和作品的考证资料。     

我是怎样成为“右派”的

1957年北师大由陈垣校长亲自主持评议新增教授人选。我在辅仁和师大干了这么多年,又是陈校长亲自提拔上来的,现在又由陈校长亲自主持会议,大家看着陈校长的面子也会投我一票。那天散会后我在路上遇到了音乐系的钢琴教授老志诚先生,他主动和我打招呼：“祝贺你,百分之百地通过,赞成你任教授。”我当然很高兴,但好景不长,教授的位置还没坐热,就赶上反右斗争,我被划为右派,教授也被黜免,落一个降级使用,继续当我的副教授,工资也降了级。说起我这个右派,还有些特殊之处。     

我是怎样成为“右派”的

启功,中国当代著名书画家,姓爱新觉罗,满族,1912年生。政协全国委员会常务委员、中央文史研究馆馆长、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席。     

论怀素《自叙帖》墨迹本

(一) 原写本和摹拓本问题古代没有摄影技术的时候,遇到法书名回,想留一个副本,只有靠钩摹一法。所谓钩摹,即是用较为透明的薄纸或蜡纸以及绢素等,蒙在原作上面,加以描摹。钩摹的绘画,辨别较难。因为画上笔划,颜色常有许多层,摹本上也一样地层层掩盖。后世又较     

鉴定书画二三例

(一) 书画有伪作,自古已然,不胜枚举。梁武帝辨别不清王羲之的字,令陶弘景鉴定,大约可算专家鉴定文物的最早故实了。以后唐代的褚遂良等,宋代的米芾父子,元代的柯九思,明代的董其昌,清代的安岐,直到现代已故的张珩先生,都具有丰富的经验和敏锐的眼光。既称为鉴定,当然须在眼见实物的条件下,才能作出判断,而事实却有许多有趣的例外。我曾听老辈说过康有为一件事:有人     

戾家考——谈绘画史上的一个问题

今人对于技艺的事,凡有师承的、专门职业的、技艺习熟精通的,都称之为"内行",或说"行家"。反之叫作"外行",或说"力把"(把,或作班、笨、办),古时则称之为"戾家"(戾,或作隶、利、力)。