涼州天梯山石窟的现存狀况和保存問題

北涼王沮渠蒙遜在其國都涼州(今名武威)首先開鑿的石窟,由於唐代佛教經典中會經有過一段記述,並經一再轉載,因此在河西走廊各地的石窟羣中,這涼州石窟是最為人所共知的。但是涼州石窟之名雖為人所共知,而其所在地點,經典中却未明確交代;到了唐代以後的文獻中就連這個石窟的名稱也無提及的了,因此窟址在那裏?從來就不知曉。過去美術史上談到兩晉、南北朝的佛教藝術,一定根據經典把涼州石窟提上一筆,而其遺址在那里?內容怎樣?藝術成就     

关于广元千佛崖造象的创始时代问题

四川广元县北五公里嘉陵江东岩的千佛崖,是四川地区造象最集中、遗存量最丰富、艺术价值较高的石窟群:时,在全国范围内,是历史记载特别多的石窟群之一。但是关它的创凿时代,从来都认为开始于唐开元三年(715年),自当时的益州刺史韦抗在这儿凿石道并造佛像以后,才陆续有所增造。因此在一般人的印象中,都以为广元千佛崖,     

树根竹根的艺术

祖国民间工艺美术的丰富多采,从历史发展情况和现存流传的艺术品来看,无论在品种、内容、风格、样式以及表现手法各方面,都有卓越的成就.各时代的工艺美术家们利用了一切可以利用的物质作为工艺材料,根据各种物质的不同性能,造作出各种富于变化,精巧而又具有特征的工艺美术品.     

散布在祁连山区民乐县境的石窟群

1954年6月13日我从敦煌莫高窟起程,准备东去天水麦积山,在通过河西走廊时,曾去民乐县境的祁连山区作了一次试探性的踏查。在那里,共计查获金塔寺、千佛洞和南、北两马蹄寺、上、中、下三观音洞等七个石窟群,看到了一些残存的造形     

杭州南山区雕刻史迹初步调查

我们知道:我国的石窟造像和摩崖龛像,最早起于晋代,发展到了隋唐,尤其是盛唐,无论在数量上艺术上都达到了最高峰。以上各时代的主要遗物,大半集中在西北和华北地区,如莫高窟、麦积山、云岗、龙门、天龙山、南北响堂山等处,遗存量都很丰富。但是到了五代以后,鑿窟造像的风气,开始衰微;地面的寺院建筑虽很发达,可是又大半早已毁灭了。因此五代以后的造像无论在华北和西北各地的石窟群中,     

酒泉文殊山的石窟寺院遗迹

河西走廊从公元前130年汉武帝时,早就成为我国和西方各国之间唯一的国际通路,它和西部的安西、敦煌同样是交通上不可飞越的孔道。由于这个关系,古代文化在这狭长而又很肥沃的走廊地带曾得到繁荣,历史文物的遗存量非常丰富,也遗留有许多佛教史迹。酒泉的石窟寺院是集中在文殊山,