四川汉隶石刻书艺考述

汉代时四川社会安定,经济兴盛,文化繁荣,表现在书艺方面刻石遗存极多。从形制上可分为碑碣、墓记、石阙、石经及摩崖题刻等;文字内容分记功、纪事、题名、契约、经典等。时至今日,虽佚存参半,精粗并存,但原有内涵永远无法取代,仍可进行综合考述,为我国     

古砚鉴定叙要

长期以来,我国文化人守望砚台,辛勤笔耕,总想于池中发现脉象,作文风采感人,绘画生动自然;一日又一日,一年复一年,砚台已成为文人墨客一块精神园地,钟爱之至。可以这样说,中国三千年文化史有如奔流的长河,竟然发源于小小砚池。但随岁月流淌,当舶来发明的硬笔流行使用时,我国使用了二千年的毛笔不得不退让一边,而盛墨工具砚台也往往随之闲置一旁,成为一种不很实用的艺术品,默默展露出古雅风姿。     

成都公园史话

成都在唐宋之际,城内城外即出现许多私家花园。元明两代稍逊。至清代私家花园增加,公家花园亦有六处之多,及人民国诸园毁弃殆尽。而成都仿效西法正式兴建公园,则起自清代宣统三年(1911)。其时,清廷驻防成都将军玉昆,他热心与四川省劝业道道员周善培谋商兴建公园、戏园诸事,并从八旗营房培修专款中划拨五千两白银作为建园基金。方案既定,由周善培组织设计施     

评杜甫《望岳》诗

评杜甫《望岳》诗古元忠唐代开元二十四年（７３６年）,二十五岁的杜甫游于齐鲁之地,写过一首咏泰山的诗,题为《望岳》,是现存杜集中最早诗作之一。这首诗殚精竭力写来,性情充分流露,乃是诗人生涯的发端初吟,蕴发了老杜的风格、品藻、才调,从而奠定了这位伟人此后...     

邛崃城坊古迹考

邛崃市,东径103．4°,北纬30．4°,位于四川省成都市之西南75公里处;西倚邛崃山脉,东靠成都平原,河源众多,属亚热带湿润季风气候。现有面积1377平方公里,人口66万有余。其建城历史悠久,山川秀美,出产富庶,古迹颇多,堪称是一处值得留恋的地方。[第一段]     

豫京名胜游记——兼观察豫京两地文物市场

季秋时分,金阳灿灿,气候凉爽,景色绮丽,正是游览最佳季节。     

刘雅平卓文君遗事遗迹

卓文君,女性,生活在我国汉文帝至武帝时期（约公元前163年至公元前100年）,系西汉辞赋家司马相如之妻。蜀临邛（今四川省邛崃市）人。貌美性毅,善诗妙琴,以其才华、情操名传千古,是中国汉代时期一位著名才女。     

邛窑唐代竞技俑

竞技者,意指体育比赛。细考体育运动沿于古代,我国先民从旧石器时代,经新石器时代,进入封建社会,由于生产工具改进,经济繁荣,农耕文明进步,正所谓衣食足,礼仪兴,赛事紧跟。先民们大有闲情逸致兴办竞技比赛,如摔跤、射箭、赛马、手球、游泳等,以优胜为荣。这种竞技,既可增强体质,又有娱乐之趣,群众参与广泛,其时大人笑,小孩叫,欢欢喜喜,气氛热烈,场面壮观。那么,古人竞技比赛时状貌如何？笔者有幸收藏几件邛窑唐代竞技俑实物,撰文分述如次,供爱好者观赏。     

成都青羊宫二像碑示意说

笔者近来涉足成都地区的碑刻,发现青羊宫道观仅存像碑两通,引发了我的特别注意。一通为《纯阳祖师真相》碑(图一),纵172厘米,横83厘米,正中阴刻吕洞宾全身立像。边款署“唐吴道子敬绘”、“蜀都二仙庵刻石”,押白文“道师”印章一枚,并一段行书跋文(略)。落款刻行书《敬祝祖师诞辰》七言古诗一首,云:“浩瀚洞庭千万顷,水天一色碧无痕。烟头月更清于水,黄鹤衔来益寿樽。吕仙妙笔自高翔,分得乾坤日月天。飞上层峦诗句好,君山高处秋如春。冬日之阳夏日阴,爱人心即是天     

杜甫草堂遗碑考析

座落在成都市西郊浣花溪畔的杜甫草堂,为全国重点文物保护单位之一,风景幽雅,文物繁富,其中尤以碑刻颇具特色。 据现存资料,草堂立碑之始起自北宋元丰年间(1078—1085年),有成都知府吕大防刻杜公遗像碑。元祐三年(1088年)胡宗愈知成都府,取杜甫成都诗刻石置草堂之壁间。南宋绍兴八年(1138年)张焘知成都府,尽刻杜诗于石置堂之四周,高二十有六尺,气势伟然。明代有朱日藩、房子桥、张三丰等诗碑及何宇度杜甫像碑。入清则有金(亻隽)、果亲王、曹六兴、董肇勖等碑刻。先后立碑数以百计,真是洋洋大观,自成体系。但惜人事沧桑,草堂几经兴废。