论马麒与青海建省

在清末民初的民族关系及边疆开发史上,青海建省是重要内容之一.在青海建省准备过程中马麒经营青海发挥了重要作用:他实现了青海军政权力统一,使青海的独立行政区域日趋成熟;新式教育的开办,为青海建省奠定了人文环境;采取的一系列发展实业措施,为青海建省奠定了经济物质基础.更为重要的是,马麒在青海省的筹建过程中始终将其与边疆开发和稳定藏区、维护西藏主权交融在一起,为解决西藏问题提供了有利的条件.     

贺兰山岩画断代研究

在岩画研究中,岩画年代的断定是一个难题,直接影响到围绕岩画的其他学术课题的研究。因而,国内外学者都在积极探索,寻求比较可靠的年代断定的方法,尤其是自然科学的方法。但时至今日,还未能如愿,仍依靠传统的考古学方法来进行断代。所以,在岩画的刻制时间上,众说纷纭,认识不一。我     

话说甘南勺哇土族

话土族,我们自然会想到彩虹的故乡青海互助,也会闪过美丽富饶的民和三川,以及青海大通,甘肃的天祝、永登、积石山等县。其实在甘肃甘南卓尼县勺哇乡也有一部分土族,他们世世代代生活在勺哇这片乐土上,世称勺哇土族,是土族大家庭中的一支,这是鲜为人知的。勺哇土族有着独具特色的民族历史和文化,是土族民族文化的瑰宝之一。(一)卓尼县勺哇土族乡的土族近千人,一般自称为“勺哇绕”,称自己的语言为“勺盖”,与勺哇毗邻的康乐、临潭等地的汉族、回族称勺哇土族为“土户家”,藏族称其为“勺哇绕”,也读作“好哇绕”。他们聚居的家园,北依白石山…     

争取图书馆目录的高等品质

在我們圖書館的實際業務上,對於目錄,尤其是分類目錄的組織工作上的各種問題,常常不能得到應有的重視。在這一範圍中,前代的故步自封的舊習慣,仍然是很顯著地表現着。甚至在最先進的圖書館工作人員中間,時常見到對於目錄的形式主義的態度,不太瞭解其作用與     

流動圖書館組織經驗

坡列協省卡利可菲契區,在五十四個居民點中,有三個農村圖書館和十四個集體農莊圖書館,此外,還有十三個農村閱覽室。所有其它的居民點,則以流動圖書館來為它們服務,由於集體農莊的擴大,最近建立了流動圖書館綱。目前圖書館的任務是以圖書為居民服務,使得在每個集體農莊中、工作隊中、居民點中都能獲得圖書館的圖書。     

关于历史教科书问题的思考

作以新闻记的敏锐目光,对“新历史教科书编纂会”编写、扶桑社出版的“公民”、“历史”两册教科书的内容予以了严厉的批判。指出这类教科书是战争时期《国史》亡灵的再现,并围绕着日本的殖民统治、战争犯罪、日本同周边国家关系、战争与和平等重大问题阐明了作的观点。批驳了“编纂会”教科书中的谬误,同时,针对日本民众中关于战争认识的某些模糊观念,予以了说理式的释明。     

青海回族的茶文化

回族人家中都备有喝茶的茶盅(俗称把盅),其造型优美,质地精良,一个样式一个花色,细细观赏每一个茶盅皆是以山水花草为釉彩的。回族的熬茶制作很别致,不像通常的饮茶那样用沸水冲     

宁夏石嘴山市黑石峁岩画

黑石峁俗称黑石峁圪垯,在石嘴山市大武口镇西北10多公里的贺兰山北端小枣沟内,距沟口5公里左右。东有平汝铁路支线,西为红圪垯山,这一带四周山峦起伏,平均海拔在1400米以上,山坡上布满红砂沉积页岩,黑石峁海拔1432米,山势呈东北-西南走向,险峻陡峭,沟底深300余米。崖边、沟底小草丛生,周围有稀疏的野枣树。山峁上散布着大量不规则的黑色石头,石质坚硬,不     

河湟回族茶文化

回族茶文化是中国茶文化的重要组成部分,也是中国茶文化一奇葩,“熬茶”和“盖碗茶”是回族茶文化的瑰宝,内涵丰富,具有民族特性.回族茶不仅丰富了回族的饮食文化和礼仪文化,而且其药膳功效也是名扬天下.回回人好茶,以茶敬客,以茶会友,以茶送礼,以茶谈心,饮茶保健,一时一刻也离不开茶.     

赞布呼清真寺：红军修建的唯一一座清真寺

赞布呼清真寺位于青海省循化撒拉族自治县城25公里外查汗都斯乡的赞布呼村。是迄今为止我国唯一一座由红军修建的清真寺。在地广人稀、历史遗存单薄的青海高原上,这座在敌人严密监视下建起的赞布呼清真寺,以及红军与赞布呼清真寺所结成的一段历史,无疑使青海人民心中充满了自豪感,也给今天的我们留下很多的回味……