江西九江神墩遗址发掘简报

神墩遗址,是八十年代初县文物队在文物普查中发现的.遗址位于九江县城(沙河街)西北十六公里的新合乡境内,大(湖北大冶)沙(江西沙河街)铁路自西向东穿过遗址的北部(图一).遗址呈土墩状,顶面平整,高出周围5—10米,面积共二万五千余平方米,一条溪水经东侧由南向北环流。经省文物工作队派员两次全面调查和钻探得知,该遗址之上,除小部分面积为近现代墓葬扰乱外,大部分文化堆积保存较好,最厚处达3.8——4米,内涵比较丰富.     

铜岭商周铜矿开采技术初步研究

铜岭遗址是近年发现的一处重要采铜、冶铜遗存,其采冶时代从商代中期延至战国早期。年代之早,保存之好,内涵之丰富,为古代矿冶遗址所罕见。     

铜岭西周溜槽选矿法模拟实验研究

江西省瑞昌市铜岭商周遗址是迄今中国考古发掘出的一处年代最早,内涵丰富齐全的采、选、冶铜矿遗址。尤其引人注目的是,在采矿区合连山西坡T5、T8内,清理出土的西周选矿遗存——木溜槽、尾砂池、滤水台等遗迹、遗物,其年代久远、保存完整、设施配套、结构先进,为国内外所罕见。它是选矿史上的重大考古新发现,为研究中国早期重力选矿技术提供了宝贵的实物资料。 溜槽选矿法是利用矿粒在斜向水流中。运动状态的差异,使矿物按比重分离的重力选矿方法之一,是一种最经济的选矿方法,它是由一系列工序所组成的综合作业,每项工序都起着不同的作用。铜岭古选矿设施是否合理?古溜槽选矿的流程如何?古人掌握了怎样的操作工艺?这些,只有通过模拟实验才能得出可靠的答案。1991年6月,由江西省文物考古研究所、湖北省黄石市博物馆、湖北师院物理系三个单位的科研人员组     

贵溪崖墓所反映的武夷山地区古越族的族俗及文化特征

1978年至1979年间,江西省考古工作者对贵溪县渔塘公社仙岩一带的春秋战国崖墓群进行了调查,并先后发掘清理了其中的十四座墓葬,共发现棺木三十七具,人骨架十六具,出土陶器、青瓷器、纺织器材、丝麻织品、乐器、木器、竹篾器等二百余件。这批种类繁多的出土文物,丰富了我们对武夷山地区古越族历史的研究资料。 (一) 春秋战国时期,今江西境分属吴、楚、越管辖,东部地区属越国。而江西的绝大部分都是古越族的活动区域。《汉书·地理志》引臣瓒说:"自交趾至会稽七八千里,百     

铜岭古铜矿性质探讨

铜岭古铜矿遗址是本世纪80年代末,中国考古重大发现之一。该遗址是目前所见中国境内最早的一座采铜矿山,它与长江中下游其它几处先秦铜矿同灿烂的商周青铜器相辉映,从而给史学界、考古界提出了这样一重大问题：这个古铜矿群与中原王朝的关系如何,它们对中国的青铜文明起着何种作用。铜,自古以来就是人类主要的生活资源,矿石炼钢是人类文化发展的重要里程碑。青铜器的制造需要采矿、冶炼、运输、渗入合金、铸造器皿、修饰成型等程序,它需要一个庞大的手工业网的保障,而这些只有文化高度发达的民族才能办到。金属生产在社会生活中起着…     

江西南城明益定王朱由木墓发掘简报

1982年8月,江西省文物工作队会同抚州地区、南城县文物管理部门,在南城县发掘清理了明代益定王朱由木及其元妃黄氏、次妃王氏的合葬墓。朱由木棺室部分被盗,黄妃棺室严重被盗,仅王妃棺室保存完好。墓中出土了金器、银器、玉器、铜器和瓷器等一批文物,为研究明朝末期赣东地区的历史提供了新资料。     

江西贵溪崖墓发掘简报

江西贵溪崖墓群是1978年在文物调查过程中发现的。1979年秋冬江西省历史博物馆考古队和贵溪县文物陈列室在县境鱼塘公社仙岩,联合进行了考古发掘,历时百天,共清理墓葬十四座,编号为79贵·鱼M1—M14。其中M8、M12、M13三座墓葬位于仙岩,岩下面是陆地,其余十一座墓葬均位于与仙岩相近的水岩,岩下为上清河,俗称泸溪水。这次发掘共发现棺木三十七具(表一),保存     

长江中游地区的古铜矿

长江中游地区的古铜矿刘诗中,曹柯平,唐舒龙二十世纪七、八十年代,中国考古工作一个重大的收获就是在长江中游地区发现了多处从商代至西汉时期的铜矿遗址。这些采铜遗存与大量出土或传世的精美青铜器相辉映,以丰富翔实的实物资料印证了中国青铜文化的历史是一部独立、...     

江西地区陶瓷器几何形拍印纹样综述

在器表上拍印几何形花纹的陶器、釉陶器和原始瓷器,分布区域虽然辽阔,但主要集中于长江以南。过去有人把它作为代表江南地区的一种独特的原始文化,称为"几何印纹陶文化"或"以几何印纹陶为代表的文化",以区别于其它地区的原始文化。关于它的萌芽,产生,发展、兴盛、衰落以及传播、年代和族属等问题,在考古界存在不同的看法。     

江西万年类型商文化研究

本文作者用较丰富的考古材料,论述了江西境内存在于商殷时代的土著文化——万年类型文化,这一文化后来与当地另一支商文化——带有浓厚的中原文化色彩的吴城类型文化相融合,形成了别具特色,传承悠久的越文化.作者认为,福建黄土仑遗址发现的一批商周时代的遗物,实际是万年类型文化南播的结果,这就为我们提出了一些新的问题:福建境内的越文化与江西境内的越文化是否有着渊源上的关系?福建境内的青铜时代文化是通过什么途径与中原文化发生联系的?越文化在其形成的过程中又是如何接受中原文化的诸因子的?