庚子京城陷落后官绅之权力争夺——以美国占领区为例

庚子事变,京城陷落,清廷西逃,八国联军对北京实行了长达一年多的殖民统治。以美国占领区为例,美军依据治理古巴的经验,倚赖留京士绅,创设协巡公所,将治安、救助、税收等地方各事务交其办理。恽毓鼎等士绅虽宣称"寄官于绅"乃一时权宜,却不愿主动退出,遭致"官权渐复"的陈璧等地方官员不满,双方展开对地方管辖权的一场明争暗斗。最终随着中外议和的推进、旧制的恢复,这场权力争夺以官对绅的全面胜利而告终,协巡公所的裁撤成为历史的必然。     

北京晋商博物馆探寻晋商的精神世界

晋商，一个曾经在中国金融、外贸、实业等领域独占鳌头的传奇商帮，富可敌国却始终从容不迫。他们坚守了数百年的“忠、义、仁、勇”的精神世界，透过北京晋商博物馆中的4万余件藏品，向今天的人们细细展示。     

大学生思想政治教育必须以科学发展观为指导

高校担负着培养高素质人才的重任。高校教师必须树立科学发展观,不断更新教育理念,坚持以人为本,为大学生发挥潜能创造条件,让大学生增强对国家和民族的责任感,增强大学生的思想政治素质,促进大学生的全面发展。     

阿涅斯·瓦尔达：让电影活着

“我属龙,今年可是我的本命年。”被称为“新浪潮教母”的阿涅斯·瓦尔达,今年84岁,一身紫红色的衣裤,一个别致的布口袋,标志性的“娃娃头”60年未变,如今虽然青丝已成白发,但是发梢向上的部分染了一圈酒红色,让这位老太太显得可爱无比。     

美国生态诗人格雷·史奈德对孔子“仁爱”观的创造性吸收和运用

格雷·史奈德是当代美国生态诗人中的佼佼者,他善于以自己独特的方式将东西方文化因子融合到生态诗歌中。本文以当代著名哲学家汉斯-格奥尔格.伽达默尔的＂视域融合＂理论为依据,探讨史奈德如何从孔子＂仁爱＂观中寻求生态观并将其运用于自己的生态诗歌创作中。     

冯玉祥对拆迁户的演讲

1928年,为了举行孙中山的安葬典礼,国民政府决定在南京修建中山路,路长12公里,要求在第二年6月1日前竣工,南京市长刘纪文亲自担任工程处长。由于拆迁补偿款不足以购建新房,面对强拆,400多户人家拥至国民政府请愿,连同同情的支持的看热闹的,约两万人。蒋介石等政府首脑不出面,把冯玉祥推出来接待请愿人群。     

浅谈园林绿地的养护管理措施

园林绿化工程养护管理工作在园林绿化工程工作中起着举足轻重的作用,它是一种持续性、长效性的工作,有较高的技术要求,园林绿化工程养护管理工作内容包括整体面貌维护、植物保护、绑扎修剪、浇水施肥、花坛花境的花卉种植、环境保洁、日常管理等内容。园林绿地的建成并不代表园林景观的完成,俗话说“三分种,七分养”,只有高质量、高水平的养护管理,园林景观才能逐渐达到完美的景观效果。     

藤花落古城的社会形态

<正>藤花落遗址1992年发现,1996—2005年南京博物院考古研究所等单位先后对其进行了3次发掘。2014年,《藤花落——连云港市新石器时代遗址考古发掘报告》（科学出版社出版,以下简称《发掘报告》）正式出版,公布了遗址丰富的考古学材料。藤花落遗址坐落在江苏连云港市境内南云台山和中云台山之间的冲积平原上,占地面积约30万平方米。遗址有内、外两重城墙,外城平面呈圆角长方形,由城墙、城壕、城门等组成;     

让低保法制化进程与经济社会发展相和谐

最低生活保障制度以其无可替代的重要性和科学性以及广泛的适用性,早已成为各种社会保障制度中一道别样的“防线”。本文从社会和谐发展的角度出发,以关注弱势群体为基点,对最低生活保障制度实施中所存在的问题进行了分析,试图为这一制度的法制化进程提供理论和实践参考。     

秦人的务实精神

秦人的务实精神在秦人由落后变先进、由屈居一隅走向全国,建立统一的多民族的泱泱大国过程中,起了十分重要的作用。因此探讨秦人的务实精神颇有意义。