丐帮之父和他的丐帮儿子们

23年来,“丐帮”之父赵春翰收养的流浪儿、弃儿、孤儿、走投无路的社会青年和孤寡老人,总计竟达154人。这些人组成了一个名副其实的“丐帮王国”。我们特地深入这个王国,请出几个成员来,和关心他们的读者见面,让读者诸君一识庐山真面目。引子“丐帮之父”赵春翰是六枝铁路医院的院长。近几年来,他的先进事迹先后见诸多家新闻媒体。新华社、共产党人杂志、中央人民广播电台、工人fi报。贵州日报、宁夏日报、深圳晚报、西南铁道报等4O多家报刊杂志、电台、电视台,分别以显著位置和黄金时间刊登、播发了赵春翰的感人事迹c1997年五·一…     

浑源窑镶嵌青瓷与朝鲜半岛相关瓷器品种比较研究

山西浑源窑"镶嵌青瓷"与高丽象嵌青瓷、朝鲜"粉青沙器"在外观上很相似。朝鲜半岛的这些瓷器品种受到过磁州窑类型化妆土装饰技法的影响,而浑源窑镶嵌青瓷则是化妆土装饰的直接沿伸。它们工艺同源,但看不出有直接的继承关系。     

北方昆曲述略——记侯玉山先生的一次谈话

北方各地,即便是穷乡僻里,都建有富丽雄伟之戏楼,但北曲与南曲之民间演出史料,却极罕见。1983年,我拜见了九十高龄的北昆老艺人侯玉山（侯玉山,1893—1996,北方昆曲花脸,曾先后任教于北京人民艺术剧院、中国人民解放军总政治部文艺工作团。表演的钟馗生动传神,有“活钟馗”之誉——编者注）。做客两小时,向他了解北方昆曲在农村演出的史料。     

“二重证据法”新论

1925年,国学大师王国维提出要以“二重证据法”研治古史,这一卓识对以后中国的历史学、考古学研究都产生了深远的影响,在七十年后的现在仍有重要的方法论意义。一、“二重证据法”提出的文化背景与观堂之学十九世纪后期,随着洋务运动的深入开展,中国知识界也开始发生着剧烈的变化,传统的乾嘉汉学因严重脱离现实而渐失昔日尊荣,龚自珍、康有为等人先后提倡今文经学,借以鼓吹社会改良。不但如此,一些早期的、带有资产阶级思想倾向的知识分子还把西方的哲学、社会科学学说介绍到中国,如康有为、王韬、唐才常等人介绍和利用西方史学,…     

论国有资产产权的二重性困境的法律规制

本文从国有资产产权的二重性出发,剖析了国有资产的现实困境,并提出了解决这些问题的法律规制方法。     

唐季以来帝王世俗化葬仪用品探微

受社会环境变迁等诸多因素影响,三《礼》等典籍所理想化的帝王丧葬礼仪典范,自汉代以来多有修正。唐代晚期以后,帝王陵墓中的世俗化葬仪用品明显增加;从汉到明,包括明器在内,帝王随葬品的总体变化趋势是由礼仪趋向于世俗化。     

三台窖藏时代商榷

三台窖藏时代商榷刘毅，任荣兴１９８８年７月和１９８９年９月，四川省三台县先后发现两处古代窖藏①，据介绍，一号窖穴内发现青瓷三十余件，铜器四件，铅、铁器各一件；二号窖穴则仅有瓷器，共六十余件。关于这两个窖藏的时代，景竹支同志认为是宋代，对此，笔者有所疑...     

几件中国出土高丽青瓷的年代分析

中国境内发现的高丽青瓷,无论是传世品还是考古发掘品,数量都不很多,但其中却不乏精品。在历年出土的高丽瓷器中,有一些年代准确,也有一些断代问题需要探讨,这些器物年代的准确识别,对于高丽青瓷的整体分期断代具有比较重要的参照意义。     

官窑制度的形成及其实质

官窑制度的形成及其实质刘毅官窑烧造制度是中国古代制瓷业发展中的一个特殊现象,对它的研究应引起足够的重视。本文以文献、考古材料为基础,结合个人窑址调查收获,对官窑烧造制度的起源和确立以及官窑制度的实质作些粗浅的探讨,不当之处,敬祈教正。一、官窑制度的起...     

杭州市半山镇水晶山一号宋墓

正水晶山一号墓,位于杭州市拱墅区半山镇石塘行政村刘文村东南约1500米的水晶山北麓半山腰处(图一)。水晶山为东西走向,海拔高度117米,其西南为半山镇,西北为杭州钢铁厂,西临320国道。2007年10月,在第三次全国文物普查的过程中,为配合浙江省环保