试论巴黎公社的廉政建设

巴黎公社是人类历史上第一个无产阶级的政权,它以其公职人员的克己奉公、廉洁清正,而被人们誉为廉洁政府。那么,巴黎公社是怎样进行廉政建设的呢?对此问题作一深讨,将对我们今天的无产阶级政权建设大有裨益。一加强廉政制度建设巴黎公社成立后,制订和公布了一系列     

汪精卫假让贤 蒋介石真争权

中国乃礼仪之邦,做客赴宴为坐位子要谦让一番,逼宫篡位也要三表陈让、敕书敦劝,表演禅让让贤的把戏。现代史上有两位大人物也做过类似表演,无不弄巧成拙,出丑露乖,为后人留下笑柄。     

战国中山王■藏玉

收藏,古已有之。自殷周以来,古人对玉器有着特殊的偏好,赋予它多种美誉和社会内涵,并奉为是完美的化身,高贵与坚贞的代表,进而把崇玉、佩玉看作是体现一个人具有社会伦理道德和高尚品德的标志。因此,玉器成为历代统治者收藏的热点。 (?)(音措)——一位战国时期中山国国王,他虽说是中原地区惟一一位北方民族建立国家的君主,但对于玉器一样钟爱。这一点我们从其陵墓出土物中就可以看到。据发掘报告称,墓中一共出土随葬玉器有681件,如果加上水晶、玛瑙等,可多达1     

追风川西草原

人生都是在不断变化中行进的,人生也在追求无穷无尽的变化,以免生命陷于孤寂和枯萎之中。旅行,也是追求生活形式变化的一种生活方式。走入原野,一山一水,一草一木,总有让人激动的东西。     

中山王鼎铭“至于今”的句读

战国时期中山国国王墓出土的大批珍贵遗物,不仅鲜明地反映了中山国的历史文化、社会风貌,而且也给战国时期的历史研究提供了重要的实物资料。特别是镌刻或模铸在青铜器上的长篇铭文,更是直接地反映了中山国的语言文字、思想意识,表述了传世文献缺载的重要历史情况。这些确凿而珍贵的历史材料,已有很多学者进行了深入研究,论述精辟,硕果累累。然而在某些问题上还需商榷,如铭文的释读,虽大部分见解一致,但在个别处尚存异议。其中中山王铜鼎铭文中“至于今”的句读即是一例。 “至于今”有连入上句和连入下句两种不同读法。连入上句…     

西汉中山怀王刘修的佩玉

刘修是中山靖王刘胜的第六世孙,也是刘胜一系的最后一代中山王,因无后而绝。这位中山王的陵墓,虽然曾遭盗掘和火焚,但却很幸运,棺中遗物大部分得到保存,特别是金缕玉衣和一些随葬玉器的出土,是此次发掘的重要收获之一。金缕玉衣成属汉宣帝所特赐,虽然与刘修那瘦小的身材很不相称,但却昭示着皇帝恩宠的荣耀,黄灿灿的金丝配以和闻产的那种具有细腻、坚致、光泽温润的玉片,仍显示出高雅与富贵。葬玉除玉衣外,还有玉枕、九窍塞等物。不仅刘修的葬玉等级极高,其配玉也是应有尽有,美轮美奂,     

加邦在俄国1905年“一·九”事件中究竟起了什么作用?

关于加邦在“一·九”事件中的作用,我国史学界长期以来沿用《联共(布)党史简明教程》的观点,认为加邦是作为“奸细”,“为沙皇的保安局效劳:挑起枪杀工人的惨剧,把工人运动淹没于血泊之中。”这种观点不仅见诸于我国的多种历史著作,而且见诸于多种历史教科书。姜德昌等编著的《世界近代史人物传》下册指出:加邦“完全知道政府将要采取的手段,然而他还是把手无寸铁的工     

试论巴黎公社是第一国际的精神产儿

巴黎公社是否第一国际的精神产儿?多年来在我国史学界一直是众说纷纭的问题,简单的肯定和否定都是不妥的。要回答这个问题,就必须对影响公社革命的各方面的因素进行具体的分析,最主要的是要弄清以下几点:巴黎公社革命的思想基础是什么?第一国际对国民自卫军中央委员会有否影响?国际的巴黎组织及其会员在公社革命中起了什么样的作用?第一国际总委员会以及国际各国支部与巴黎公社革命的关系如何?巴黎公社施行的重大措施与第一国际的思想原则是否一致? 一     

消极防御战略与巴黎公社革命的失败

消极防御战略与巴黎公社革命的失败刘昀献巴黎公社革命是迄今为止,无产阶级在先进资本主义国家通过武装斗争,建立无产阶级专政的伟大尝试。深入研究公社革命的经验教训,对于当今世界无论发达国家还是落后国家的无产阶级革命都具有重要意义。关于公社革命失败的经济、政...     

在巴黎公社革命期间五月七日到十二日弗兰克尔到伦敦会见过马克思吗?

在巴黎公社革命期间,公社委员弗兰克尔、赛拉叶、瓦尔兰同马克思保持着通讯联系。他们向马克思和第一国际总委员会报告巴黎事变的情况,请求马克思对公社如何进行社会改革提供意见和帮助。但是,弗兰克尔在5月7日到12日是否到伦敦会见过马克思呢? 卢利耶著,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林薯作编译局译的《巴黎公社活动家传略》一书指出:“他请马克思帮助他,给他提出建议……5月7日到12日之间,弗兰克尔到了伦敦,拜访了马克思。”(《生活、读书、新知三联出版社》1960年版第57页)北京大学历史系简明世界史编写组编写的《简明世界史》近代部分,沿用此说指出:“弗兰克尔在他当