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西藏代表出席国民大会档案资料 总被引：1，自引：0，他引：1
西藏从十三世纪的元朝归入中国版图以后,一直是中国领土不可分割的一部份。史实如此,众所周知。中华民国成立后,按照孙中山“五族共和”政治主张,历届民国政府都十分注意吸收蒙藏等少数民族上层人士参与国家的政治生活。如:北洋时期的国会参众两院、1931年国民会议、抗战时期的国民参政会、1946年国民政府召开的制宪国民大会及1948年召开的行宪国民大会等,西藏均派出代表参加。外国资本主义列强觊觎西藏由来已久,1840年鸦片战争以后,西方资本主义列强加紧了对我国的侵略,西藏则成为英国殖民主义者的重要侵略目标。他们千方百计地在西藏上层统治集团内部培植自己的势力,进行分裂西藏的活动,以达到把西藏从祖国大家庭中分裂出去的目的。但是,他们的梦想一直未能得逞。本组所辑档案资料,可以使我们进一步了解民国时期西藏地方与中央政府的关系,为西藏各族人民是祖国大家庭中不可缺少的一员提供了有力的佐证,同时亦揭露了国际敌对势力策划西藏独立分裂中国的阴谋活动。 相似文献
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五月十日[收] 八日外交部呈机秘(乙)57347(1943年5月8日) 本月七日下午四时,准英大使薛穆来部面称:“据西藏当局告知英国驻藏代表,四月三日有中国骑兵七百名抵达青海结古以南之某地。又步兵二百名到达离昌都约三日行程之某处。中国军队现在结古集中,已有三千步队由西宁开至青海南边,西藏当局深感不安。英国政府以为,中国此时在中亚细亚有所举动不甚相宜,希望中国政府能表示无此事实,以便转 相似文献
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九世班禅于1937年12月1日圆寂。1941年在班禅堪布会议厅罗桑坚赞主持下,派人在青海等地寻访到九世班禅的转世“灵童”十五名,依照宗教程序从中选择三名呈报国民政府批准认定一名。1949年6月,行政院院长何应钦呈奉总统明令公布官保慈丹为第十世班禅。1949年7月,国民政府决定派蒙藏委员会委员长关吉玉前往塔尔寺主持十世班禅坐床典礼。同年8月11日,坐床典礼在塔尔寺举行,官保慈丹续任为第十世班禅。 相似文献
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西藏正式纳入中国版图,是从大元帝国开始的。自1264年元世祖封八思巴为国师,赏赐13个万户府、中央设立管理西藏事务的宣政院,在西藏设立乌斯藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府以来,经历元、明、清三个朝代。7个世纪,西藏一直连续不断地归属历代王朝管辖。特别是清朝在治理西藏方面,卓有成就。除制定著名的《钦定二十九条章程》以外,特别重要的是,制定了达赖喇嘛、班禅额尔德尼转世的金瓶掣签制度。诚然,清代在治理方面的办法、内容很多,资料也极丰富,但不是少许篇幅所能交待清楚的。下面就谈谈认定达赖班禅二佛转世正身的金瓶掣签制度。活佛转世制度,创立于13世纪初的噶举派(俗称白教)。宗喀巴创立格鲁派(俗称黄教)以后,投拜门下为徒者日渐其多,但最著名的有八人,排行第二的是克珠杰,即第一世班禅;排行第八的是根敦珠巴,即第一世达赖。自宗喀巴沿用了活佛转世制度以后,以藏传 相似文献
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1933年12月,十三世达赖喇嘛圆寂。1938年,在摄政热振活佛主持下,西藏派人在青海寻访到十三世达赖喇嘛的转世“灵童”拉木登珠,依例呈报国民政府。1938年12月28日国民政府决定派蒙藏委员会委员长吴忠信同热振共同主持十四世达赖喇嘛坐床典礼。1940年初,吴到达拉萨后,将查看灵童灵异情况报告中央。国民政府于1940年2月5日颁布命令,批准拉木登珠免去金瓶掣签手续。同年2月22日,坐床典礼在布达拉宫大殿举行,拉木登珠续任为十四世达赖喇嘛。 相似文献
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九世班禅为孙中山先生奉安大典所撰祭文 总被引：2，自引：0，他引：2
九世班禅曲吉尼玛佛学造诣极深,政治上也很成熟。他早期翊赞统一,领导抗英斗争。晚年阐教西陲,勤宣德化,积极从事抗日活动。一九三七年十二月一日圆寂后,国民政府为示国家笃念殊勋之意,追封大师为“护国宣化广慧圆觉大师”。下面公布的是九世班禅大师于一九二九年六月一日为孙中山先生奉安大典所撰写的祭文。该文选自本馆所藏国民政府蒙藏委员会档案,系首次公布。 相似文献
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热振致吴忠信函呈(1940年1月26日) 藏历土免年十二月十七日为欲明瞭雪地仰赖大佛第十三辈达赖转世与否?谨于乙亥年在达赖寝室内所奉发言女神前拈取卜丸,神示已经出世。且十三辈转世之时,父母、房屋等明见于曲科吉神湖之中。以是此次亦为大众相信心服起见,本呼图克图于布达拉释迦佛前亲诣卜问:观湖时机到否,回示已到。遂于十三辈达赖金塔格勒笃觉建筑完成之后,余主仆一行人等不辞劳苦,竟赴曲科吉,于对康汪母女神前供陈亿盏祭灯,虔诚祝告。乃审视神湖,果见阿、噶、麻三字,以及产生之房,并山野形势,皆甚明显。于是随往南边各寺庙祭神拜佛,在桑鸢寺求降仔乌马布神,降临之时,神以哈达向东而投;噶东神亦先后明示生于东 相似文献
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