刘氏家族的嬗变

我从哪里来,我到哪里去?这是古往今来人们无不关心的问题。这个问题涵盖两个方面,一是人类每个生命个体对于自身产生与消亡的认识,一是人类每个生命群体对于自身由来与繁衍的认识。一种生命意识使然,人不求永生,但求血脉不断。宗族谱牒,就是记录人类同种同宗同族一个群体的来龙去脉。     

第一次下汉口

这是一段略带伤感的回忆。但也很有趣。 我的家乡在离城市不远的地方。小学毕业那年,我13岁,还没有见过城市。那时没有电视,也没有图片,不知道城市是什么样子。对城市的认识,是从一个比我年纪还小的小叔子那里听说的。他在汉口当了短暂一年的学徒。我总爱问他,汉口是     

汉正街三十年

一位经济学家说过：“在中国,要看对外开放得去深圳,要看对内搞活则要来汉正街。”有人为了押韵,把这两句话简化为!“对外开放看深圳,对内搞活看汉正。”汉正街是中国改革开放以来对内搞活的一个成功范例。在改革开放之初的一些年份．汉正街是中国经济体制改革的风向标,是摸着石头过河的一条河。在这条河里,少不了风吹浪打,少不了急流险滩。汉正街顺应了历史潮流,奋勇当先地走过30年．成为镶嵌在长江汉水交汇处的一颗灿烂的明珠。     

吃圆子

小时候,看母亲换上阴丹士林的洋布褂子,我就知道她要出门去吃圆子了。到亲戚家去吃喜酒,就叫做吃圆子,我们乡下都是这么说的。母亲临出门总会说:“在家好好看门呀,我带接食你们吃。”到了下午,母亲的接食带回来了,有四样东西:圆子、红肉、酥鱼、鱼汆,每样三件。于是,到了晚餐的时候,厨房里就有股异样的香味飘逸出来,餐桌上就会有一碗荤菜,随之而来的是满桌的欢声笑语。带回的接食下锅前要经过改刀,一个圆子一剖四瓣,一块红肉要切成一小片一小片。母亲也不会让我们一餐全吃完,她说要细水长流呀,她的理论     

今后有事能问谁——悼念武汉文史战线老战士徐明庭先生

正尽管徐明庭老师92岁高龄了,对于他的离去,我还是毫无思想准备,还是觉得太突然太突然。前两天还在同妻子商量去看望徐老,正考虑如何爬上他住的七楼,仅仅过去两天,想不到他老人家就驾鹤西去。这一天是2019年1月15日。惊闻武汉文史战线的这位老战士的离去,心里顿觉空落落地:今后有事能问谁?多少年来,我们碰到疑难问题,都是向徐老求教呀!在我的卧室里,常年放着徐老送我的     

母校裕德

我的母校裕德小学是一所私立学校,后来改为汉阳县穸山完全小学。学校并不在穸山集镇上,能够成为中心小学,当时可谓全乡最好的学校。1989年出版的《汉阳县志》称,1949年5月汉阳县人民政府接管了蔡甸镇、黄陵矶、侏儒山、新沟镇、新滩口等地5所小学．直到1952年秋才接管全县所有私立小学和私塾。     

天下路程:一本书什么都说清楚了

正辗转于古徽州六邑万山丛中,我一直想弄明白一个问题,明清时期,这里通往汉口的水陆通道,究竟是怎么回事。我的思绪,我的不厌其烦的询问,我的近乎课题研究的探索,也就成为了本书的进入方式。本书书稿已经写了多半时,意外从网上读到一篇文章,其中提到了一本书,这本书包含有三本书,书名是:《天下水陆路程》《天下路程图引》《客商一览醒迷》我从网上搜索到这本书,不能下载,可以阅读。这本书太好了,太有价值了,我一直寻找的答案,其实早在这里有了。从网上抄录资料,     

青年书法家张秀

张秀18岁那年,正逢上屈原的故乡湖北林归的屈原纪念馆落成。一座余台高耸、翠瓦飞檐的屈原调,屹立在长江之滨,在大殿的背后,是汉白玉的屈原墓。由谁来题写屈原调山门匾额呢？由谁来题写墓闭门柱的挽联呢？这在当时是个引人瞩目的话题。有人提名张秀,经过一番审慎的考虑之后,写这两副字的人选一起定为张秀了。对于一个18岁的姑娘来说,这是一份非同凡响的殊荣,也是一次艺胆的测验。我原以为其中必定有个曲折的故事可写,就问张秀：“你当时敢吗？”她的回答令我失望,她说：“敢6”一个字就把这个故事说完了。她说着“敢”字的时候,…     

西塞山之辨

近读《武汉史资料》2003年第10期五月梅的《张志和吟诗西塞山》,觉得很有意思,因为作把浙江吴兴的西塞山轻而易举地搬到湖北黄石来了,并且演绎出相关的传说故事。     

我写《汉口徽商》

2015年开年伊始,我的第三部长篇纪实文学《汉口徽商》,由武汉出版社出版了。提议我做这件事情的是周晓山将军,中国人民解放军军事经济学院原副院长,一位安徽籍人士,赋闲之后受聘为湖北省安徽商会名誉会长。我与晓山是战友,他请我出山,我不能不尽战友的情谊。再说,我对汉口徽商,确实作过一点研究,对早些年的研究成果,有难以割舍的情怀。