论历史学理论研究

历史学理论研究是历史研究的一部分历史研究中讲的事情各种各样,大致加以区分,可以归为史实、具体向题研究的部分和理论研究的部分。所以说大致,是这种区分,有能够明确划分界线的,有不能截然分开的。     

《孙中山和中华民国》补述

1987年《近代史研究》第1期发表的《孙中山与中华民国》第四节上,有两大段话,讲政权性质与社会性质的关系,指出共产党领导的抗日民主政权,标志着抗日根据地改变了半殖民地半封建的社会性质,是新民主主义的社会。并引用杨献珍同志《略论抗日根据地的社会性质问题》,表示同意他的观点。这篇文章是为去年11月在广东举行的孙中山学术     

杨秀峰《历史动力学说之检讨》重印记

《历史动力学说之检讨》是杨秀峰(字秀林)同志早年的一篇学术著作。1935年发表在《师大月刊》第二十六期上。即使很注意搜集近现代历史、哲学论著的人,多半也没有见过这篇著作。时间虽然过去相当久了,它的学术意义仍然值得提起。特此重印出来,介绍给读者。     

孙中山——伟大的爱国主义者与民主主义者

一、伟大的爱国主义者 孙中山说,他从1885年中法战争中国失败之日起,就立志推翻清朝政权。自那时到1925年去世,一共四十年。其间经历辛亥革命、第一次国共合怍等重大历史事件,他不停息地为我们祖国     

横滨东京孙中山遗迹访问记(一)

日本女子大学教授久保田文次先生在一篇题为《同刘大年先生在一起的时候》的文章里有下面这样的叙述: "刘大年先生此次访日期间,对于历访东京周边与孙文及中国革命有关的史迹表示强烈的愿望。在横滨方面,幸得     

范文澜同志的科学成就——《范文澜历史论文选集》序

范文澜同志去世十年了。他的著作《中国通史简编》、《中国近代史》一直广为流传,大家很熟悉。全国解放以前和以后,他发表在报刊上的论述历史问题的文章不少,过去没有集中过。《范文澜历史论文选集》汇集了这些文章,它是范老历史著作的一个组成部分。 就历史学领域讲,郭沫若同志、范文澜同志可以并称为我们     

怀念黎澎同志

刘大年 黎澍同志从壮盛到晚年,长时间里与近代史研究所联系在一起。1954年近代史所设立学术委员会,他和胡绳、田家英等位受聘为学术委员。实际上,胡、田、黎三同志,不论在中宣部工作或在中央政治研究室工作,他们的看法、主张,对近代     

抗日战争与中华民族的统一

一抗日战争以前的中国是一个统一国家吗? 抗日战争最大的功绩,一是战胜了侵略中国的日本帝国主义,二是把中国国家、中华民族统一起来了。中国民族很古老,中国随着时代环境进入了自己的近代。抗日战争以前中华民族或中国国家是分裂的,不统一的。中国没有把自己建成一个统一的近代国家。     

关于历史研究的指导思想问题——评马克思主义“过时”论

西方资产阶级宣传马克思主义“过时”,已经是老调了。这些年来,老调又在重弹。有些人喊叫:“马克思主义已经死了!”建立新社会的道路,不再是马克思所说的革命,而是“技术进步”、“自由主义”、“新自由主义”,等等。对于马克思主义历史家来说,这是一个尖锐的无法置之不理的问题。本文作者从捍卫马克思主义的立场出发,列举了主要资本主义国家大量的政治、经济材料,从理论上实践上论证了马克思主义的强大的生命力,说明了马克思的两个伟大发现对世界历史的重大意义。事实证明,马克思主义是改造世界的伟大威力。宣传马克思主义“失敗”了,被“取消”了,“过时”了,没有指导作用了等等谬论,是视界等于零。马克思主义集人类思想精华之大成,在人类智慧发展史上将永远放射光辉。马克思主义是不朽的。     

历史与现实——在中国史学会理事会上的发言

历史研究工作与现实的关系,是一个需要重视的问题。十年动乱以前,学术、理论界流行的某些口号、说法,或者本身不明确,或者解释失当,把历史研究与现实的联系弄得相当狭窄。四人帮横行,任意涂抹事实,以谈论历史为名,行篡党窃国之实。两千多年的中国历史被说成一部所谓儒法斗争史,就是那样。因此,当我们说历史研究要结合现实需要的时候,有人怀疑、误解,是可以理解的,不足为奇。