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析《理惑论》教育思想张捷,刘坤《理惑论》为东汉末三国初苍梧郡（今广西梧州）人牟子所著。全书共３９章,前一章为序．后一章为跋,正文３７章。正文采取自设宾主．问答式的体裁。所设“问者”是从北方来的儒者,对佛教提出疑难;所设“答者”即是牟子本人．根据对方提... 相似文献
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作为企业文化的一种组成要素,在追求文化建设与企业发展实际相契合的当前环境,需要思考如何通过廉洁文化的建设来改善石油企业的经营环境。为此,需要在目标的出发点和目标的归宿点上进行重新定位,这种定位应与新时期的需要相契合。在此基础上,围绕着加强群众调研、优化建设手段、完善考核体系等环节进行实践。 相似文献
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刘坤 《古籍整理研究学刊》2014,(4)
"木犀轩"藏书是清末民初北方三大著名藏书楼之一,。在中国藏书史上具有极其重要的地位。清末民初的政客兼藏书家李盛铎以其特有的经历,在中国藏书史上写下了独特的一笔,本文通过对"木犀轩"主人李盛铎家族四代人藏书经历的介绍,以其毕生的心血收藏为框架加以梳理,概述其在藏书上的始末源流。现在"木犀轩"的全部藏书归北京大学图书馆所有。 相似文献
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"科学发展、社会和谐"的治国理念,其思想根源来自于中国的传统文化。儒家思想内涵丰富,其具有的"和而不同"的和谐精神,形成了以"和谐"为特质的中国和谐思想文化传统。对传统文化的和谐思想进行与时俱进的承继与弘扬,具有重要的现实意义。 相似文献
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刘坤 《古籍整理研究学刊》1992,(1)
雕版印刷是中国古代“四大发明”之一.扬州的版刻业始于唐、兴于明、盛于清,在我国的版刻史上占有重要的地位.为了弘扬中华民族这一宝贵文化遗产,为使这一古老的传统印刷工艺不致湮没失传,1960年,江苏出版部门根据国务院指示,在扬州建立了江苏省广陵古籍刻印社,专门从事雕版古籍的整理出版和版片保护工作.雕版印刷有一套十分精细而稳定的工艺流程.首先是选料雕刻:用料多为梨木,经浸泡去除胶汁和糖份,再按古籍版心需要,用独特的古籍体写出校样粘贴在规格版料上,精雕细刻成古籍文字内容,锯边铲空后即成古籍版片.然后进行刷印:选取上乘古籍宣纸,使用特殊配方制成的烟墨,经手工作业,轻帚重擦,印成古籍单页;最后进入装帧阶段.经过分、数、配、齐、订、切等十余道工序,装订成单册线装古籍.部头大的还须分成函,配以色布、彩锦等各种规格档次的函套.目前,象广陵社这样能全面具备和熟悉掌握运用雕版古籍生产工艺的单位,全国仅此一家. 相似文献
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《礼记·内则》“少者执床与坐”解董莲池,刘坤《礼记·内则》在记载子、妇事父母姑舅之礼时曾谈到：＂父母姑舅将坐,奉席请何乡（向）,将任,长者奉席请何趾。少者执床与坐,御者奉几,敛席与簟,县（悬）衾,箧枕．敛簟而之。＂在这段话中,＂少者执床与坐＂郑玄《注... 相似文献
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刘坤 《古籍整理研究学刊》2003,(1):封三
黑龙江人民出版社出版的<中华文明实录>(大32开、精装本),2002年1月与读者见面了,这本180万字的工具书将中华上下五千年的文明历史,以图文并茂的方式,从两个切入点(物质文明卷、精神文明卷)系统而详实地展示了出来. 相似文献
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