论多学科渗透在大学写作课上的运用

多学科渗透是培养大学生自身能力全面提升的全新教法。对于写作学而言,新教法通过有选择性地渗透系统论、文学理论、戏剧学等学科知识,与写作学相互印证,多点观照,建构一个立体的、网状的知识体系。新教法在大学写作课堂上的有效运用,不仅有助于知识向能力的转化,而且有助于提高大学生的综合素质。     

教育的成功源于师爱

记得在一本教育刊物上看到过这样一段材料：在1988年那次世界诺贝尔科学奖得主的巴黎聚会上,有人问一位诺贝尔科学奖得主：您在哪所大学,哪个实验室学到了您认为是最重要的东西？那位白的发苍苍的老者回答到：是在幼儿园。他说在那里他学会了把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要,自己的东西要放整齐,吃饭前要洗手,做错事要表示道歉,午饭后要休息,要学会观察周围的大自然……     

浅析写作活动中主体的受体意识

传统写作学强调写作主体及主体意识,却在某种程度上忽略了受体对主体的逆向制约作用,淡化了受体意识,致使受体意识在写作链条中存在严重的缺失,最终影响了写作主体与受体之间的无阈交流。写作主体必须兼顾受体意识即读者意识。受体的期待视野既需要顺应又需要逆离,从而达到主受体之间的视界融合。     

浅谈教师的职业道德修养

职业道德是社会公德的各行各业的具体体现。它是从事一定职业的人在履行职责的过程中应该遵循的道德规范,社会上有多种职业,就有多少种与之相适应的职业道德。在社会主义制度下,职业道德尽管多种多样,却都有一个共同的要求,就是从业都是要认主人翁的态度和全心全意为人民服务的精神去履行自己的职责。     

山西阳高县云林寺考述

云林寺以建筑、塑像、壁画三绝著称。通过文献梳理及建筑形制分析,云林寺应是清初而非明代建筑。正殿塑像比例适度,衣饰流畅,坐式各异,手印繁多,背光采用悬塑技法,设计独特。水陆壁画以儒、释、道三教人物为主,打破仪轨祈请的神祇出现排序,体现出相当的灵活性。《重修碑记》记载云林寺重修经过,碑记人名均已失考。     

大同县吕家大院小考

吕家大院是山西大同县最具代表性的清代院落建筑之一。"落阵营"之名称始见于民国。关于大院代表性人物吕瑭的生平,大同地方文化学者殷宪先生及民国版《大同县志》之记述均有错误。大院现存的5幅砖雕照壁极富艺术特色。整个建筑群现存状况堪忧,应增强文物保护意识,全力打造旅游精品。     

山西大同市大庙角关王庙考述

山西大同,是中国最早公布的24个历史文化名城之一[1]。域内现存众多历史遗迹,坐落在城区鼓楼东街大庙角的关王庙即是其中之一。     

汉代文化艺术的奇葩--吕梁汉画像石漫谈

汉代画像石是我国古代石刻艺术的一朵奇葩,它是一种石刻绘画,也是石质装饰画,它同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术一样,各领风骚数百年。