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公元前1世纪至公元9世纪,高卢处于奴隶制时代,这一时代高卢人的心理状态经历了三个时期:一、从多元崇拜到一元崇拜的时期;二、一元崇拜和二元崇拜同时并存的时期;三、从尊奉上帝到尊奉上帝在人间的代表——君主的时代。本文拟就这三个时代高卢人的崇拜信仰及引起高卢人心理状态变化的原因作一番探讨。 高卢人是怎样从多元崇拜 转变成一元崇拜的 古代高卢经历了独立时代(公元前7世 相似文献
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墨洛温王朝时代(507—751年),高卢社会性质如何,史学界尚无定论。国内一些研究者认为,包括法兰克王国在内的“蛮族”王国都是“新型封建国家”。我认为高卢地区虽然此时奴隶制经济正在解体,社会阶级正在分化,但是其上层建筑(主要是法律、政治制度)仍保留着罗马帝国统治时代的基本特征,因而墨洛温王朝统治的法兰克王国仍是奴隶制国家。 相似文献
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中国是世界四大文明古国之一,迄今已有5000余年的历史。法国历史较短,有文字记载的历史只有2000余年。公元6世纪时,中国已经历了夏、商、周时代,秦、汉时代,进入了魏晋南北朝时代,处于封建社会高度发展的时期;法国当时也已经历了自由独立高卢时代,罗马化高卢时代,进入了法兰克人统治的墨洛温王朝时代,处于奴隶社会的末叶。 相似文献
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人权是否有阶级性?本文试图从法国大革命中3个《人权宣言》的内容及产生的历史背景回答这个问题。 众所周知,在1789—1799年的大革命中,法国曾于1789年、1793年、1795年制定过3个人权宣言。然而,3个宣言在对人权的阐述方面都大相径庭,这是因为革命初期、雅各宾专政时期和热月党人执政时期的统治者代表了不同阶级利益,表达了不同阶级的意愿所致。 相似文献
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一、所有制的定义 传统观点认为,所有制是生产关系的总和。这种观点过于笼统,没有提供方法论,可操作性不强,我认为所有制概念应追溯到所有权概念具体解释。 所有权在拉丁文中是dominium ex juie quivifium,法文中为propriefe,在13世纪较早出现。所有权在罗马法中有详细的阐述,在19世纪法国拿破仑法典中经过修改又 相似文献
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第二次世界大战后,由于法国经济的持续发展,法国人的物质生活水平不断提高,法国人的生活方式有了变化,生活观念有了更新,本文试用统计分析方法、历史对比法和综合归纳法逐一说明当代法国人的物质生活水平、生活方式、生活观念,使国人能对法国社会有所了解。一、生活水平的提高当代法国人生活水平提高的第一个特点是,在饮食的质量上大大提高,肉类、蛋白质、矿物质、水果的食用量增加,而碳水化合物、淀粉类食品的食用量减少。中世纪法国人虽然吃奶类、肉食品,但面包始终是占首位的。在二战前后的农村中,所有的农村家庭仅吃自己生产… 相似文献
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略论法国大革命后期政体的演变及其原因冯泉一个时代政体变化经常与国体的变化相联系,法国大革命后期政体形式从议会寡头——革命政府制转向督政府的权力分立制又转向执政府的独裁制是与阶级力量在立法和行政机构中的分布和对比分不开的。阶级力量在政治机构中的变化、阶... 相似文献
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法国大革命之初,政治家西哀耶斯把人民定义为第三等级,他说“必须把第三等级理解为属于普通等级的全体公民。”①他认为第三等级包括:①从事务农的人,②生产资料从第一次出售到消费或使用中的新劳动者,③生产与消费之间的中介人,④从事科学、自由职业及家务劳动的人,②即包括城市平民、农民和资产阶级。我认为法国大革命时代有三大群体:①贵族僧侣,②资产阶级,③下层劳动人民包括城市平民和农民。我在本文中所说的人 相似文献
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