我所知道“三北” 的来历

沿江大道洞庭小路口的大楼和后面的仓库人们习惯称之为“三北大楼”和“三北仓库”,此处江边有个占地5000平方米的码头,现为长江航道局汉口航道站打捞专用码头,但也还是有人称它为“三北码头”.“三北”的字义,本是慈北、姚北、镇北.慈是慈溪、姚是余姚、镇是镇海,是浙江省杭州湾南岸,东海西岸的三个县.在清代,慈溪、镇海属宁波府,余姚属绍兴府.这宁、绍二府的人最善经商,店铺遍及全国大中城镇.就是在上海,宁、绍二帮也始终执商界之牛耳.本文要提到的三北轮船公司,其创始人虞洽卿就是宁绍帮中的杰出代表人物.     

武胜路路名溯源

武汉市硚口区有一条重要干道——武胜路,它是连接硚口与汉阳的主要通道,也是汉口车辆上长江大桥去武昌的必经之路。 40年代至1967年,它原名武圣路,但这个“武圣”与关羽无关,而是另有来历,说来话长。     

清代汉口的火灾与迷信

《幼学琼林》是旧时学童必读的一本“教科书”，上有“刘昆宰江陵，求神反风灭火”的内容，说的是东汉时江陵县令刘昆，在一次火灾时，亲赴现场叩头求神不已，居然风也住了，雨也降了，火也灭了。对刘的这种举动，今人想必只会嗤之以鼻，最多也只能认定是一种巧合。可在古代，楚人因缺乏科学知识和迷信鬼神，笃信父母官的虔诚可以感动上天，面对无情的火灾，都归咎为“楚介南服，火德居望”。 汉口清初已有火神庙。乾隆时撰修的《汉阳县志》即记有“四官殿，一名火神庙，在大智坊，顺治中里人瞿恒岳首创募建。另一火神庙在居仁坊……”。所…     

"江汉朝宗"考

据地质献记载,距今数亿年前的元古代和早生古代,今天的武汉地区属水天茫茫的古扬子海范畴,属下扬子地槽凹陷的一部分。随着漫长而又复杂的地壳运动,武汉地区多次形成海陆交替的状况,直到2亿年前,仍是汪洋一片。至三叠纪末,发生了一次地质史上的大动荡——     

浅谈快乐工作法

本文阐述了快乐工作法的基本内涵、研究意义、价值,并从工作方法角度、自我价值实现和对员工激励等三个角度对"快乐工作"的价值进行了理论依据和具体操作方法的分析。     

地名之中“藏”人名

武汉市历来街道里巷以人名命名的很多,现仍保留且市民熟知的有：中山大道、彭刘杨路、高公街、岳飞街、黄兴路、蔡锷路、黎黄陂路、陈怀民路、张自忠路、郝梦龄路……等。 然而不少街巷里份“藏”有人名,但因年深月久,或城市改建,或战争破坏,或业主改换,因此,在该处居住的居民也未必知晓里巷名称的来由,更难说出其中的人名和此人的一些情况。 这些里巷,多半是二三十年代所建民宅,规模不大,砖木结构,一般为两层。建房的目的或是为了置产,或是为了出租,或是为了自住。建房者多是银行、公司老板或洋行买办。 银行所建里巷,多以…     

嘉靖皇帝并没有到过汉口──也谈汉口集稼嘴

明朝嘉靖皇帝朱厚没有到过汉口，汉口接驾嘴也不是因他来过而得名，这个问题我们两人曾经认真讨论过，以上结论便是我们的共识。并由严昌洪执笔在《武汉春秋》 １９９６年第 ６期上发表《接驾嘴不是接嘉靖皇帝的驾》的短文，完全否定清人黄心庵、范锴所谓“嘉靖帝御跸曾过汉口”、“停轨汉口”等说法。 即不论正德十六年（１５２１年）朱厚由钟祥入京承大统的一次，也不论嘉靖十八年他由京往承天（钟祥）谒父母陵的一次，抑或是他这次由承天再返京的一次，共三次的交通路线中，都不包括汉口。 然而范锴所著《汉口丛谈》，仍在书店出售。而《…     

达摩与武汉——兼谈金口旅游资源开发

“金口槐山图”原载于清代《江夏县志》,本图系近代人陈七重新描摹,故更清晰。山顶有一达摩亭,其侧为回峰寺（今淮山寺）现仍供奉着达摩。 达摩何许人也?他与武汉曾有何缘份?此属地方重要掌故,市民们应知端倪。日本佛教华严学研究所所长小岛岱山是研究达     

中国古代的科举制度

中国的科举制度,始于隋,终于清光绪三十一年(1905年)。虽然已经离我们远去近百年,但现在回顾起来,感叹不已     

中国古代的群举制度

中国的科举制度,始于隋,终于清光绪三十一年(1905年)。虽然已经离我们远去近百年,但现在回顾起来,感叹不已由 来封建王朝为了统治国家,需要选拔一大批官僚。最初的办法是“任人唯亲”,从皇亲国戚中去