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唐代端溪石砚的几个问题 总被引:2,自引:0,他引:2
端溪石砚产于广东省肇庆市(隋唐置端州,北宋改为肇庆府)东面西江羚羊峡的斧柯山一带。斧柯山西侧有端溪水,故在此开采的石砚称为端溪砚,简称端砚。端溪砚从唐代开始使用,由于其石质细腻温润,致密坚实,发墨利笔等优良品质而饮誉天下。因石材略呈紫色,又被称为端溪紫石砚。唐代诗文常提及端砚,到了宋代端砚成为贡品,并被列为四大名砚之首,赞誉备至。端砚对我国书画艺术的发展起着重要的作用,在文化史上有着很高的地位。自宋代至明清记叙端砚的书籍不少。上世纪60年代,《文物》月刊曾专门刊出砚史资料[1],并组织刊载部分省市博物馆收藏的砚台。… 相似文献
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在广州西汉南越王墓的后藏室中出土一件银洗,银洗口沿的正、背面刻有铭文,内有"西共"字样。作者认为,从其刻辞的内容和计量单位看,这件银洗当为秦器,是秦代沿用至西汉的器物,原本是西县共厨的器物,后来流散到各地。西县大约在今甘肃省天水市西南的礼县、西和县一带。共厨是秦代的一种职官,负责皇帝郊祀时所用的厨具和食物等。 相似文献
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南越国(前203~前111年)宫苑遗址在今广州市老城区内,其中石构水池和曲流石渠出土有八角形的石柱和栏望柱等石质构件,推测为当时的水榭建筑构件。笔者认为,这些八角形石柱不是当时岭南地区传统,且在同时期(前2世纪)全国范围内未见相似者,而在时值巽伽王朝的西印度出现大量八角形柱,二者在形制和加工方式上均具有很强的相似性。结合中印两国交通史以及交通路线地区的考古材料,推测八角形石柱形式是经中印南海道传播而来,这种传播并非驿站式的接替传播,而是工匠间意识层面的传播。 相似文献
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