浅谈宋元时期闽南石文化

闽南地区石艺源远流长,早在商周时期即有石刻。漳州华安仙字潭石刻至今尚未被破译。 随着北人南渐,晋室南渡,闽南地区的经济、文化得以迅猛发展。至宋元时期的闽南地区, 特别是泉州,长年经营的海上“丝绸之路”四通八达,畅通无阻,不仅地方经济获得丰厚的 累积,南渡后的宋王朝亦赖以苟安。事实上,因市舶动辄收入百万,导致上层统治阶级对海 上经营青睐有加的同时,加速了闽南地区石艺的喧嚣。这种因海上贸易空前繁荣带动的经济 发达及外来文化侵入形成的整合为闽南地区文化艺术的扩张奠定了坚实的基础。因缘际会, 以“石”为主旨的…     

大学生理论学习型社团可持续发展探析

高校理论学习社团作为新形势下开展大学生思想政治和道德教育工作的重要阵地,在近年来的发展过程中取得了突出成绩,积累了一定的经验,但也出现了不少问题。本文从健全会员选拔机制;强化学生主体意识,以实践活动为抓手;弘扬主旋律教育,以红色文化为载体等方面着手,推进学生理论学习型社团可持续发展。     

宋元时期闽南窑业的繁荣与海外贸易的互动

宋元时期是闽南区域经济的繁荣时期,重要的表现包括港市商业的喧嚣;交通运输网络的发达;人口剧增;手工业生产力的提高;产业结构的专业化;跨洋贸易的勃兴等等.在此历史背景下的闽南窑业的发展与闽南地区在宋元时期王朝版图内政治地望位移后对区域海洋经济的倾斜相关联,是海洋贸易发达带动陆域经济发展的典型代表,其阶段性超速壮大的发展轨迹有着明显不同于他地的模式,本文拟就此略加探讨,以就教于大家.     

论康德的道德律

康德作为德国古典哲学奠基人,其伦理学思想是建立在其先验论基础之上的,康德立足于普通人的道德意识与道德观念,然后向上追溯这样的道德意识与道德观念得以成立的逻辑条件。这个条件在康德看来只能是道德律。康德认为,一条规律被认为是道德的,也就是作为约束行为的根据,它自身一定要具有绝对必然性,即在任何情况下对所有的理性存在者都有效。而道德律之所以具有绝对必然性就在于它是"定言命令",即意志对理性主体自己下的命令,因此也就是自律。所以在康德看来,只有意志自律才可作为道德的最高原则,一切可能的道德概念只有在这个原则的涵盖下才具有可能性。     

清代纪年惠安石雕龙柱

惠安石雕为世人所称道,但因散存于各地,一时难窥其全貌,故以现存的清代纪年惠安石雕龙柱略述清代惠安派石雕龙柱的概貌。     

北京的地下长城

那 真是长城，可与气势磅礴，举世瞩 目的万里长城相媲美的长城．它是用砖砌就的，宽达２米，高达２.３米．与万里长城不同的是它不在崇山峻岭、戈壁大漠中垣卧，奔腾如龙似蟒，而是在地下盘旋，曲折幽深；没有大墙，没有垛口、了望洞、射眼之类的设施。有的只是券道、券洞、地缸、石板、地井、流水槽、灯龛、通气孔……．它的学名不叫长城，而叫战道，长城只是对它的一种形容．因为，至今没人能准确地说出它的长度，是在各地孤立存在的，还是互相通连的，在考证上那将是极其艰难繁复的，甚至可以说是无法做到的除非你有本事把地全部掘开且…     

第三部门视角下的高等学校学生社团建设

高等学校学生社团具有第三部门的根本属性。公民社会的兴起和高等学校自身改革及发展,使得运用第三部门理论来指导高校社团建设与发展具有很大的必要性。高校需要在体制完善、平台拓展和优势发挥等方面来巩固高校学生社团的第三部门的属性,更好的发挥其第三部门的作用。     

宋元时期闽南窑业的繁荣与海外贸易的互功

宋元时期是闽南区域经济的繁荣时期,重要的表现包括港市商业的喧嚣;交通运输网络的发达;人口剧增;手工业生产力的提高;产业结构的专业化;跨洋贸易的勃兴等等。在此历史背景下的闽南窑业的发展与闽南地区在宋元时期王朝版图内政治地望位移后对区域海洋经济的倾斜相关联,是海洋贸易发达带动陆域经济发展的典型代表,其阶段性超速壮大的发展轨迹有着明显不同于他地的模式,本拟就此略加探讨,以就教于大家。