汉阳名胜

楚国晴川第一楼气势恢宏的晴川阁自建阁始一直是“四方冠盖所必至”的名楼,位于汉阳龟山的禹功矾头。历史上许多著名文人均造访过它。如明代“公安派”文学的创始人袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,明代学者李维帧、王一群、林章、肖良友,清代文人屈大均、刘献庭、施润章、孔尚任、李渔、查慎行、顾景星等都曾先后登阁,或赋诗作文,或刻石绘画,以不同形式汇歌晴川妙境。袁宏道认为,岳阳楼、黄鹤楼、晴川楼、仲宣楼堪称楚地四大名楼,而“四者推仲宣楼为寂寞,余皆奇观”。明代万历八年进士、年少时有神童之称的肖良友曾登阁抒怀：“晴川…     

昌明方丈亚洲诸国功德行

1996～1997年的两年间,昌明方丈外事活动频繁,他先后出访了新加坡、韩国、尼泊尔、巴基斯坦、泰国、日本等国家,与这些国家的民众、佛教信徒进行了广泛的接触,为增进人民之间的交往、友谊以及僧众之间的佛谊作出了自己的贡献。     

归元禅寺古景溯源

据归元禅寺现存有关史料介绍，归元寺的旧址原是一处私家园林——葵园。园主名王袗，字章圃，曾任明末华州牧，成都同知。据《汉阳县志》记载，王章圃曾随萧良友学习诗。萧良友在明万历八年(1580年)中进士第一名，少有“神童”之称，曾在史局工作15年，任过国子监祭酒。王章圃还与明代名的“三袁”——袁宗道、袁宏道、袁中道有密切来往。为了能与人墨客一起赋论诗，     

汉阳天主教爱尔兰高隆庞会

爱尔兰高隆庞外方传教会于1918年经教皇本笃十五批准建立,以后教皇比约十一将它定为教廷宗座传教修会,总会设在爱尔兰.1923年梵蒂冈教廷将鄂东教区划分为汉口代牧区,武昌、汉阳监牧区.由意大利、美国、爱尔兰分别托管.1923年12月12日,汉阳监牧区正式建立,其管辖范围包括汉阳、沔阳、天门、潜江、京山、钟祥以及汉川襄河之南.1927年汉阳监牧区升格为代牧区,9年之后,到1946年汉阳代牧区又再次升格为正式教区.     

归元寺

归元寺是湖北汉阳一座具有400多年历史的著名古刹,坐落于汉阳城西5里,即今汉阳区翠微街横路5号。归元寺始建于清顺治年间,其开山祖师为白光和主峰两位高僧。白光、主峰是浙江川长兴县雉城人,出家后云游四方,于顺治十一年（公元1654年）到汉口十方庵挂单,随后又寄锡于汉阳兴国寺,在汉阳遇当时定南王、镇守粤西大将军孙延龄的麾下孙耀先、戴天成、吕克孝、郝廷瑞等居士。孙、戴等人有意捐资为白光、主峰创立梵宇,以嘉其一心研读藏经,操志艰苦。其时汉阳凤山门外有一处称为“汉西一境”之胜景的葵园,此园系曾任明末华州牧的汉阳人氏…     

从叶开泰药室到健民集团风风雨雨数百年

叶开泰,是享誉全国的武汉市一家著名的老字号中药店.当初,叶开泰以其自制的参桂鹿茸丸、八宝光明散、虎骨追风酒等名药,驰名湘、鄂、赣、豫、陕各省,并远销港、澳及海外.自明末叶开泰创业起,至20世纪40年代初,叶开泰的名气越来越大,它与北京的同仁堂,杭州的胡庆余,广州的陈李济并称为中国的四大中药店.建国后不久,叶开泰联合武汉的陈太乙、陈天保等中药店建起了“健民制药厂”.经过40多年的努力,特别是改革开放带来的发展变化,50年代初的健民制药厂到90年代已成为健民药业集团.它拥有15家子公司,是国家重点中药企业,湖北省中药行业中唯一的国家二级企业,全国500家最佳经济效益先进企业.     

擅长以诗抒怀的昌明方丈

归元寺方丈昌明法师不仅对佛学研究有相当造诣,而且对诗词韵律也频有心得.在接待来访者和出访海外时,他常常妙语连珠,寓庄于谐,显示出很深的文化修养和功底.人们常为他的机敏对答拍案叫绝,心悦诚服地钦佩他的睿智和学识的广博.1984年10月4日,应我国领导人邀请来华参加中日青年联欢活动的736位日本青年,由共青团中央书记处书记李克强陪同     

俄国皇太子访游晴川阁

晴川阁自清顺治九年(1652年)至雍正、乾隆、嘉庆、同治年间,曾先后进行过多次维修、增建,其影响越来越大,慕名而至的游客越来越多.清同治年间,俄国皇太子尼古拉,即后来的尼古拉二世曾莅临登楼为晴川阁留下一段史话轶事.此次游访在时任湖广总督的张之洞所撰《俄国太子来游汉口,飨晏晴川阁,索访求书,即席奉赠》一诗中,作了明确记载.     

归元寺云集斋的素菜

归元寺闻名天下,自然是因为其悠久的历史、古典的建筑、丰富的佛教文化所致,但是归元寺内久享盛名的素菜,也为吸引众多游客起到了独特的作用.     

古琴台

古琴台，是武汉市汉阳区内一处著名的文物景点，属市级文物保护单位。它位于汉阳龟山西面脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅、景色宜人的游览胜地。古琴台又称伯牙台，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的。关于两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋·本味篇》，俞伯牙途经汉阳，奏高山流水曲，无人知其意，惟钟子期了然。俞伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰，善哉！巍巍乎若泰山。俄而志在流水，子期曰，善哉！汤汤乎若流水。另据《吕览·系新序》曰：“钟子期死，伯牙摔琴绝弦，从此不复鼓琴。”清代学者汪中曾考证认为…