闽台合作 共谱佳志——在台湾台中市大甲镇澜宫《妈祖文化志》首发仪式上致辞

正妈祖信俗被列为世界非物质文化遗产已达10年,《妈祖文化志》的编纂也是在10年前,由福建省地方志学会与台湾妈祖联谊会签署了《关于共同编纂妈祖文化志协议》而开启的。10年后,4卷本300多万字的《妈祖文化志》,终于刊行面世了。妈祖文化源于北宋初期,至今已有一千多年的历史。在大陆沿海、港、澳、台地区和东南亚一带,妈祖形象可谓深入人心,老少皆知。妈祖文化远播海外,对中外经     

教化是地方志的又一重要功用

教化是地方志与生俱来的功能。东晋人常璩曾在桦阳国志·序》中说“夫书契有五善：达道义、彰法戒、通古今、表功勋而旌贤能”。这是对方志教化功能的最早表述。清代著名方志学者章学诚亦在《答甄秀才论修志第一书》中指出：“史志之风,有裨风教者”,能使读者看后“怯者勇生,贪者廉立”。旧志最能体现教化的是人物类内容,旧志编纂注重对名臣、名宦、先儒、乡贤、忠烈等人物的记述。同时,还注意收入具有教化作用的艺文、风俗等。如宋淳熙《三山赫》明嘉靖《浙江通志》、清光绪《嘉兴府志》等都有三分之一以上篇幅的人物记载,均起到了彰善瘅恶的作用。     

弘扬优秀方志文化 为实现中国梦作出应有贡献

中共中央总书记、国家主席习近平提出：“实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”中国在人类社会发展史上曾经长期处于领先地位,以文景之治、贞观之治为标志的汉唐盛世影响至今。     

二轮修志要写好篇章下的无题概述

地方志设无题概述由来已久,南宋《三山志》《新安志》《临安志》的有些门类就使用过,明清方志使用更多,名目有无题的、有称“引”的、有称“叙”的,多为介绍主旨、说明内容、考镜源流、辨明学术,等等。     

资政是地方志的重要功用

历代当政者都非常重视志书的资政作用,历史上素有“治天下者以史为鉴,治郡国者以志为鉴”的说法。古时地方官上任首先要看地方志,如南宋淳熙六年朱熹任南康知军,“下车首以郡志为询”。清朝乾隆年间任福宁知府的李清翘,每到巡察之地,均要查阅地方志乘,将地方志书视作“纪事之书”、“致治之书”。而明朝的六部体《兴化府志》,按吏、户、礼、兵、刑、工分类;曾享有中国二部半之一盛誉的清代三宝体《宁化县是窃,则设土地、人民、政事三纲,“分为疆土、治地、惠人、俊民、经政、旧事六门”,意在直接资政。     

志书要修得“眉清目秀”

省方志委在推进二轮修志的过程中提出要处理好“五大关系”,其中需要处理好的一大关系,就是“进度与质量”的关系。指出“没有进度出不了‘活’,也就谈不上质量,而没有质量上的保证,再快的进度也没有意义。”质量是志书的生命。当前志书质量不高的一个突出表现就是篇幅过大、水分不少。因此,新一轮修志我们提出了“提炼文字、压缩篇幅,全面提高志书质量”的要求。     

传承历史文化促进城乡融合

今年12月12日,中共中央召开了改革开放以来的第一次城镇化工作会议,这是我国经济社会发展中的一件大事,在现代化进程中具有标志性意义。     

领导干部要有好的文化形象

党的十八大报告,一个显著的特点,就是把文化建设作为十二点的其中一点来写．深刻阐述了加强文化建设的重要性和紧迫性。指出“文化是民族的血脉,是人民的精神家园”,“社会主义核心价值体系则是兴国之魂”。     

利用方志文化资源为旅游产业发展服务

2014年9月24—28日,笔者参加了省组在北大举办的“创新体制机制,大力发展旅游产业”专题班学习。这次专题班课程安排紧凑,师资水平高,授课人均是北大、清华、南开等名校的名师,他们不仅是国内旅游学界顶尖的专家学者,而且参与过许多发展旅游业的实践。因此,授课内容信息量大,案例典型生动,所提的对策建议实用性强。