宜昌县艾家河古遗址群调查简报

艾家河位子宜昌市伍家岗斜对河(即长江南岸)。隶属宜昌县桥边乡。由西北面的罗镜滩沿逆时方向至东南面的仙人桥一带,分别有孤儿岗、张家垴、十二背(即形如鱼背的十二座小山)呈弧形屏围,故艾家河略呈半圆形盆地。这里依山傍水,土地肥沃,物产丰富,是古代人们活动、繁衍的理想之地(图一)。     

湖北枝江姚家港高山庙两座春秋楚墓

高山庙位于湖北省枝江县姚家港镇姚家港村,南距长江北岸0.5公里,东距枝江县城约10公里,西距姚家港3公里(图一)。高山庙为一小山岗,平面近似圆形,直径约200米,最高处高出附近地面约25米。岗上已辟为耕地,耕土层厚0.25米,其下为黄色带斑点的粘性生土。1984年,枝江县第二砖瓦厂在此取土时,发现一批土坑墓。1985年4至5月,宜昌地区博物馆派员进行了发掘,共发掘西周至战国时期的楚墓23座。其中14、15号墓位于山顶,两墓相隔5米,呈东西向排列,保存较好,随葬品全部为铜器。     

芬兰地理学

1809年前,芬兰一直受瑞典的统治和支配,后为俄罗斯大帝国所左右的自治"大公国"(Grand Duchy),1917年获得独立.十九世纪前半期,芬兰地理学仍是依附历史学的一门辅助学科.成立于1888年的"芬兰地理学会"(Geographical Society of Finland)和芬兰国家本身的创建有着十分密切的联系.这个学会的研究人员能解决好有关自然条件、居住和人口结构的问题.是年,另一个学术组织即:芬兰地理协会(the Finnish GeograPhical Association)相继成立,其宗旨是由拉格纳·哈尔特(Ragnar     

西藏文化的真实读本——平措扎西的《世俗西藏》

当平措扎西啦 把他的新作《世俗西藏》交给我,我告诉我准备召开研讨会的时候,我刚从内地回来,开研讨会,接受课题都是有关藏传佛教的,因此,满脑子都是有关佛教方面的东西,再加上翻译注释《宁玛派教史》的收尾工作要年底完成,所以除了《西藏学》的编务工作外,不可能再考虑任何其他事了。     

曹魏屯田制度的意义

曹魏统治者在其统辖境内曾广泛的推行屯田制度。关于这制度,近人论证已颇详确,这里不再赘述。本文目的只拟根据具体史料来探索出这种大规模屯田措施的意义何在? (一)屯田制度促使北中国的经济迅速恢复,并为曹操的统一北方和司马氏的滅蜀并吴准备了重要的物质条件如众所知,东汉末年黄巾起义之后,接着是州郡牧守、豪强武装的长期无休止的混战。当时在北中国的地方势力,河北一带有袁绍、公孙瓚,徐州     

贵州旅游的独有资源世界生态博物馆

名词解释：生态博物馆。生态博物馆概念于1971年诞生于法国。以后．这一概念在欧洲．拉丁美洲和北美洲等许多国家和地区已成为一个重要的博物馆概念并产生着重大的影响。传统的博物馆是将文化遗产搬移到一个特定的博物馆建筑中．与此同时发生的是这些文化遗产远离了它们的所有者．远离了它们所处的环境。而生态博物馆是建立在这样一个基本点之上：即文化遗产应原状地保护和保存在其所展社区及环境之中。以这种意义上讲。社区的区域等同于博物馆的建筑面积。目前．除梭戛生态博物馆、镇山布依族生态博物馆外．“花溪镇山布依族生态博物馆”、“黎平堂安侗族生态博物馆”、“锦屏隆里所古城生态博物馆”也在贵州相继建立。     

神奇的花树(德昂族)

一从前有个叫婻依的姑娘,和妈妈、孃孃、表妹在一起生活。有一天,妈妈和孃孃提着竹篮上山去采野果野菜,妈妈的头皮痒了,叫孃孃帮她捉虱子。她们站在一条大江边,孃孃想独占家产,起了坏心,一巴掌就把妈妈推下江去。妈妈变成一条大鱼,冲到下游去了。 孃孃回来了,妈妈没有回来。婻依等了一天,太想念自己的妈妈啦,就问孃孃:“孃孃,为哪样我妈还不回家来呀?” 孃孃冷冷地说:“哪个认得!你妈妈说     

湖北省当阳县出土春秋战国之际的铭文铜戈

近两年来,宜昌地区文物工作队配合当阳县赵家湖排灌工程,发掘了西周晚期至战国晚期的楚墓三百多座。出土文物数千件。现将金家山43号和45号墓出土的两件错金铭文铜戈介绍如下,以供研究参考。     

藏传佛教道次第概述(英文)

Tibetan Buddhism is well known for its enormous ideological systems, rich cultural contents, unique religious forms and well-organized structures. It is distinctively characterized by the reincarnation system (e.g. reincarnation of a great lama as a child after his death), the politico-religious administration, anuttara-yoga-tantra, a gigantic system of gods and spirits caused by the fusion of Buddhism and the Bon tradition, rich and colorful religious rituals with innumerable names, and many religious sects each having a system of its own. The gradual path to enlightenment is the most fundamental, inherent principal as well as decisive characteristic of Tibetan Buddhism. This is why Tibetan Buddhism attracts modern believers.     

上博简《颜渊问于孔子》简文释读与文献价值新探

上博简《颜渊问于孔子》为最新的颜渊文献,使"颜氏之儒"重见天日。经过考察竹简形制,认为简文应现存316字。对简文30余字重新释读。该篇简文的文献价值在于:保存了"颜氏之儒"的文献原貌;是早期儒家思想在战国楚地传播的实证;重现了战国楚地书法的原始面貌。