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1.
1984年11月19日,内蒙古博物馆、中国对外文物展览公司、北京自然博物馆举办《内蒙古北方民族文物展览》开幕式。在会上看到山东青岛崂山太清宫两方成吉思皇帝赐丘处机圣旨石刻拓片,觉得颇有学术价值。联想到这两份石刻已经收录于丘处机弟子李志常所著《长春真人西游记》附录中,而且该书还多一份诏书和一份圣旨。同时陶宗仪著《辍耕录》中亦收有两份诏书,一份与《长春真人西游记》中者相同。如此成吉思皇帝赐丘处机的诏书和圣旨,已有五份之多了。因而近代诸家,或据之转录,或据石刻重新著录,为蒙古史料的积累,都作出可贵的贡献。本文则以石刻为蓝本,与文献互校,一方面对蒙古建国初期史料作些整理;一方面对于成吉思皇帝与丘处机的关系和丘处机对  相似文献   
2.
我趁着到苏联学习博物館工作的机会,順便也訪問了苏联科学院物資文化研究所和C.B.吉謝列夫同志、列宁格勒物質文化研究分所和C.C.車尔尼柯夫同志、莫斯科大学历史系和A.B.阿尔茨霍夫斯基同志。C.B.吉謝列夫同志1950年曾来我国講学。A.B.阿尔茨霍夫斯基同志所写的考古学通論,已在我国翻译出版,C.C.車尔尼柯夫同志是中亚考古学方面的专家。現将所見所聞写出,以供国内参考。  相似文献   
3.
从二里头类型文化试谈中国的国家起源问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
在很早的古代,在地球上北纬15°—45°之间,出现了几个文明古国,对世界人类的文明作出了贡献。毛主席指出:"中国是世界文明发达最早的国家之一,中国已有了将近四千年的有文字可考的历史。" 我国的古代文献记载,公元前21世纪至公元前16世纪,属于夏王朝时期。根据这些文献,夏代应是中国历史上第一个奴隶制王朝。由于后世记载夏代的史料很少,夏代的  相似文献   
4.
三、什么叫遗物,如何去认识它在这里,遗物的概念是指新石器时代遗存于今天的无机物和有机物;经过新石器时代氏族劳动加工的器物,以及他们食用或使用过的自然界的动植物等,都叫作遗物.遗物可区分为生产资料、生活资料和属于上层建筑的精神和文化资料等三方面,兹分述如下:(一)生产资料在这里叙述的主要是生产工具.制作生产工具的原料有石料、骨料、蚌料、角料、木料和陶片,比起旧石器时代只能利用木料、石料、骨料,显然是利用的范围扩大了,但是到了周代,又多为铁所代替,所以在这冗长的历史年代里,工具用料种类的自少而多、自多而少,这就是我国古代制作生产工具使用材料的特点.  相似文献   
5.
1957年,由于工作的关系,使我有机会在一个多月的时间里参观了苏联历史博物馆、爱米塔什博物馆、诺夫哥罗德地志博物馆等十二个博物馆及苏联博物馆学研究所、苏联科学院考古研究所、苏联科学院考古研究所列宁格勒分所等几处研究机关和莫斯科大学历史系.这一次的参观是和苏联文化部和?诺维茨基、?多布鲁斯金、?拉兹贡、?布  相似文献   
6.
五. 仰韶文化仰韶文化是1921年在河南省渑池县仰韶村首次发现的.十一年来我国考古学界在毛泽东思想的指导下,在大量的遗址遗物发现的条件下,对于帝国主义分子安特生关于仰韶文化的一些谬论和歪曲,作了彻底的批驳和揭露:首先安特生把我国的彩陶与西方的亚诺、苏萨、脱里波留三处的彩陶比较以后,提出了彩陶文化西来说,这个谬论,实际就是李希霍芬中华民族西来说的翻版.他以文化传播论的观点,强调了外因的条件,取消了内因的作用,暗示中华民族与外国人一样也不是土生土长的,为帝国主义侵略我国,在学术理论上铺垫道路,企图削弱我中华民族的自尊心,这是在半封建半殖民地  相似文献   
7.
《渤海记》著者张建章《墓志》考   总被引:1,自引:0,他引:1  
记载唐代渤海国史料的石刻,迄今已发现四份:一是著录于明嘉靖《全辽志》卷一《山川志》、原在旅顺黄金山麓的《崔忻井阑题名》①;二是一九四九年在吉林省敦化县六顶山发现的《贞惠公主墓碑》②;三是一九五六年十一月在北京德胜门外冰窖口迤东出土的唐《张建章墓志》③;四是一九八○年在吉林省和龙县龙海大队渤海壁画墓中出土的《贞孝公主墓志》④。这四者之中,两份是墓志,一份是墓碑,一份是题名。一、三都是唐人册封使、答聘使记录去渤海事的。二、四则是渤海国文王大钦茂的女儿,是直接记录渤海族人事  相似文献   
8.
马非百在今年三月的时候在他现在住的宿舍里对于全国政协代表沈从文先生视查问题,提出了这样看法,他说:"派他们视察,也不过是哄一哄他们,讨一讨高级知识分子的欢喜,花点钱,旅行旅行。  相似文献   
9.
什么叫遺址,到那里去找它? 遺址这个名詞在考古学上使用得是非常广泛的,新石器时代遺址的含义,主要是指原始社会后期氏族居住过的地方。从空間上看,遺址地面遺物都有一定的分布范围,象仰韶期遺址小的几百平方米,大的上万平方米,除此范围以外,一般的說是没有遺物的。就是細石器文化遺址,虽然遺物分布得比較疏稀,但是仍然有一定范围,也不是漫无边际的。从时间上看:遺址有的比較簡单,只代表一个文化期,象半坡遺址屬于仰韶期,城子崖遺址属于龙山期就是。有的遺址此較复杂,包含几个文  相似文献   
10.
七、结语——我国原始社会晚期历史的特征——毛主席对于我国原始社会史作过程典性的阐述,他说:"中华民族的发展(这里说的主要地是汉族的发展),和世界上别的许多民族同样,曾经经过了若干万年的无阶级的原始公社生活。而从原始公社崩溃,社会生活转入阶级生活那个时代开始,经过奴隶社会、封建社会,直到现在,已有了大约四千年之  相似文献   
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