无望的对抗格局——三论世界历史上的大清帝国

当近代西方殖民列强东来的时候,它们面临的是一个走向衰亡的明王朝和一个崛起的清王朝。上升时期的大清帝国,特别是其康雍乾盛世,国家生命力旺盛。无论是葡萄牙、西班牙还是荷兰、英国,都无法阻止其繁荣昌盛。然而伴随着西方资本主义的发展,西方列强轮番兴起,由于各种内部因素,如中国封建王朝自然经济的发展规律,中国封建社会晚期皇权压制下海商集团的命运,大清帝国反而逐渐耗尽了国家生命力,终于沦为列强的半殖民地并走向衰亡。     

近代东方民族解放运动的宗教色彩

近代东方民族解放运动,特别是发生在十九世纪亚非各国的反对殖民侵略、奴役和反对封建压迫的斗争,大都带有某种宗教色彩。我国的太平天国革命和义和团运动,朝鲜的甲午农民战争,伊朗的巴布教徒起义,     

世界历史研究所建所40周年学术研讨会综述

196 4年 ,根据毛泽东主席批示的精神 ,成立了中国社会科学院世界历史研究所。 4 0年来 ,世界历史研究所与全国世界史学科同呼吸、共命运 ,走过了不平坦的道路 ,取得了辉煌的业绩。 2 0 0 4年 1 2月 8至 9日 ,世界历史研究所召开学术研讨会 ,展示学术成果 ,汇报多卷本《世界历史》重大课题的进展 ,以这种方式隆重庆祝建所 4 0周年。中国社会科学院院领导和部分大学的专家学者出席会议并讲话。现将学术讨论的主要内容综述如下。何芳川教授发言的题目是“论当代中国的和平崛起———一个世界历史的视角”。他指出 ,在人类历史上 ,常常可以见到…     

世界史体系刍议

世界史体系问题的提出,乃是人类文明发展到相当高度的一个标识,也是一种文明自觉、文化自觉.具体而言,这是人类对自己作为人类、特别是进入文明以来所经历过的客观进程,进行全面、深入和总体性回顾与反思,从而在主观上对这一进程错综复杂的运行,做出规律性和阶段性的判断.     

近年国内的亚洲史研究

2000—2004年,我国亚洲史研究在上个世纪80年代以来蓬勃展开的基础上全面、持续进行,取得了一定成绩。近5年来,上个世纪60年代走上学术研究岗位的一代学人已经退休。但其中一些同志,如彭树智、王治来、林承节、陈君、戴可来、梁志明等,仍在笔耕不辍、贡献新篇;而20世纪八九十     

文明视角下的郑和远航

我们正在迎来一个值得纪念的日子：郑和远航600周年。     

近代华侨与中华文明

华侨现象源远流长。比较完整与正规意义上的华侨 ,乃是近代的产物 ,是近代西方殖民主义、资本主义发展的产物。华侨是近代中外文明交流与交汇的重要载体。华侨在海外所进行的文明交流 ,是在母国文明与侨居国文明环境双重恶劣的条件下 ,自发而艰难地作出的贡献     

世界史和世界史体系：世界史体系刍议

2005年3月10日,中国社会科学院世界历史研究所、天津师范大学历史文化学院,在天津联合召开了“世界历史博导论坛”,与会学者就我国世界史研究与教学问题,进行了内容广泛的讨论,关于“世界史和世界史体系”即是其中之一。现将其中五位学者的发言整理发表,并希望这个问题引起更多学界同人和广大读者的关注。     

世界史和世界史体系

2005年3月10日,中国社会科学院世界历史研究所、天津师范大学历史文化学院,在天津联合召开了“世界历史博导论坛”,与会学者就我国世界史研究与教学问题,进行了内容广泛的讨论,关于“世界史和世界史体系”即是其中之一。现将其中五位学者的发言整理发表,并希望这个问题引起更多学界同人和广大读者的关注。     

近代东方的沉沦和日本的崛起——19世纪日、中成败的比较

在19世纪中叶西方列强打破中国和日本“闭关”、“锁国”状态的前后,这两个国家曾有着许多相似或共同之处。内部,它们都处在封建社会的晚期,封建制度开始走向衰落,资本主义萌芽正在逐步发展;外部,它们都面临着沦为半殖民地和殖民地的危机,并先后开始踏上这条道路。