刘湘墓沿革

刘湘陵园(原称刘故主席墓园)古建筑群始建于民国三十年(1942年),为北方官式建筑,是西南地区唯一的一组北方陵园建筑群,为近代陵园建筑的杰作。1981年4月,成都市人民政府公布为市级文物保护单位。墓园采用轴线对称的建筑布局,颇具纪念陵园严谨庄严的气氛。在长达400米的南北轴线上,由南向北依次坐落着石桥、牌坊、(甬道)、旌忠     

文博战线的老兵--记武侯祠博物馆老馆长何赐秉

何赐秉,在博战线上耕耘了近三十年,做了大量博业务及管理工作：注重武侯祠物资料的收集和整理,搞好宣传陈列,积极开展博科研活动;重视博队伍的培养和建设,促进博事业的发展;严格遵循物古建保护法规,高度重视物古建的保护和安全。     

成都武侯祠近十年建设发展概述

新中国建立以来,成都发生了巨大变化,尤其是改革开放的二十年,应该说是武侯祠最辉煌的年代;九十年代,武侯祠在古建的保护、维修及新景点的开发方面作了大量工作,通过近十年的建设,武侯祠已发展成为一座涵盖内容十分丰富的博物馆。     

台湾启示玄机院孔明庙

为促进海峡两岸博物馆的交流与合作,2005年2月27日至3月8日,我有幸随成都市诸葛亮研究会一行赴台进行了为期10天的学术交流活动。其间,我们参观了位于日月潭旁的启示玄机院孔明庙,对台湾的孔明庙有了第一手的了解和认识。     

简析三国时代婚制的主要特点

古人将婚姻看作是延续家族的行为,是子孙对祖先应尽的职责。《礼记·昏义》云："婚礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之"。人们强调婚姻的重要性,也就是在强调婚姻的家族利益。为保证家族血统的纯洁和神圣,婚姻双方讲求门当户对,封建时代大抵如此。不过,三国魏晋南北朝时期,以门第观念为主要依据的身份内婚制出现端倪,并将这种风气愈演愈烈,成为这一时期婚制的主要特点。当时无论是皇亲国戚,还是高门望族,往往都被这种封闭型的婚姻所束缚,从而衍生出种种弊端,对此后的婚姻观念及婚俗带来多方面不良的影…     

论三国时代的再嫁婚

三国时期妇女改嫁自由，为世俗所允许，并不被社会低视。许多妇女之再嫁婚不过是强权专制下不得已的产物，保留有掠夺婚的残余。