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魏源的边疆史地研究述略 总被引：2，自引：0，他引：2
伍成泉 《中国边疆史地研究》2006,16(2):116-123
魏源在边疆史地研究方面有许多独到建树,他对边疆地理沿革的考辨继承了乾嘉学者的考据风格,是史学家的缜密品质和经世致用精神的良好结合。魏源在边疆民族问题上有鲜明的“多民族凝聚倾向”,其研究着眼于巩固边疆的群众基础,他就如何处理边疆民族关系的经验总结对现实仍有一定的指导意义。魏源的边疆史地研究把边疆的防卫与开发建设结合起来,将边疆的防卫、开发建设同解决国家的现实问题结合起来,完全超出了传统的战略地理的讨论范围,是难能可贵的。 相似文献
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2002年6月在湘西龙山县里耶古城的一口古井(即1号井,简称J1)中发掘出36000余枚秦简(约20余万字),为历次秦简出土之最。在中国古代正史中关于秦朝的记载本甚单薄,故里耶秦简的发现在社会上引起不小的轰动,被誉为“继兵马俑之后又一惊世发现”①,有论者以为其价值“堪可与殷墟甲骨文和敦煌文书相媲美”。②同年7月底,在长沙举办了里耶简牍论证会(“湘西里耶秦简学术研讨会”),多位专家与会,李学勤、朱凤瀚、张忠培、吴荣曾等先生对里耶秦简的的主体性质和学术价值进行了总体估价,③这对里耶秦简的研究起到了前导性作用。由于所公布的资料不多… 相似文献
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对敦煌本《老子说法食禁诫经》叙说部分进行分析,发现此部分内容与道教服饵行气方术颇多关涉,且与晋葛洪《抱朴子内篇》、梁陶弘景《养性延命录》和唐孙思邈《枕中记》、苏游《三品颐神保命神丹》等书之相关内容相出入,可以看作这一发展序列中的一个环节,具体可定位于介乎梁陶弘景《养性延命录》和唐孙思邈《枕中记》之间。再从其所述卅五条禁诫条文来看,此经可能与天师道正一派有很大关联,或许即是由该派道徒所造作;不过,它也带有浓厚的上清经法色彩,反映出其成书于南北朝末至隋唐之际的时代特点。 相似文献
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从 198 0年至 1999年的二十年间 ,国内外史学工作者对吐谷浑史的研究 ,广泛深入地展开 ,发表论文 5 0多篇 ,其探讨的问题大致可以归纳为以下几个方面 :一、对吐谷浑族和吐谷浑国社会状况的研究关于吐谷浑族的形成 ,目前史学界还有争议。 1981年 ,李文实在《青海社会科学》第 1期上发表了一篇题为《吐谷浑族与吐谷浑国》的文章 ,针对范文澜提出的“吐谷浑国是一个羌族人建立的国家”(载《中国通史》第四册第四章《吐蕃国》)的观点 ,提出了四点理由 ,证明吐谷浑国虽建立在羌区 ,但鲜卑人并未完全被羌化。对此 ,崔永红、胡小鹏等还有更进一步的… 相似文献
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