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1.
任振河 《文史月刊》2006,(11):43-46
牛朗与织女的爱情故事,妇孺皆知,耳熟能详。却不知其渊源于春秋时代的冀州蒲坂(今山西永济蒲州),更不知织女是舜帝的孙女,王母娘娘的外孙女。  相似文献   
2.
蒲州九龙口女神圣母庙建址考   总被引:2,自引:0,他引:2  
史传夏禹继承帝位后,舜受禹的排挤而南逃,妫油舜居被毁,舜帝后裔及有虞氏部族背井离乡,大多从山西南部迁徙到山东、河南、浙江、安徽、湖南等地。晋南一带多为禹及夏后氏之后裔所居。舜帝在湖南苍梧驾崩后,舜的妃子娥皇和女英痛不欲生,溺水湘江而亡,被天帝封为湘水之神。因娥皇是正妃和正神,故日湘君;女英为湘夫人。后人为纪念娥皇与女英,在故乡蒲坂历山脚下妫水附近建了祭坛,史称“二妃坛”。  相似文献   
3.
爱情圣地暨爱情之都,是在长期的爱情文化沉淀积累下,在一定的历史条件、时代背景、社会基础上砥励、自然自觉地产生和发展的历史文化必然结果;而不是由一两个孤零单一的,或者是再生移植流传爱情故事而来的;亦不是在为刺激经济发展大潮下商业炒作的随心所欲。  相似文献   
4.
张学良五访阎锡山任振河在西安事变前的1至10月间,张学良为寻找联共抗日的同路人,曾五次亲赴山西秘密访问阎锡山。阎锡山在“九·一八”事变前后,长期坚持“拥蒋剿共”和“亲日反共”的政策,直至1936年5月东征红军回师陕北后,他的政治态度才开始发生重大转变...  相似文献   
5.
商朝特别崇拜女神。舜帝的后裔为了缅怀、纪念和祭祀先祖,在“舜居妫”暨“妫舜都”遗址上建立女神圣母庙一座。在神坛上有三尊女神塑像,在神坛有一位座轿娘娘塑像。经考证研究,神坛上的圣母是舜帝的爱妃娥皇与女英以及儿女亲家西王母。神坛下的娘娘是舜妻登比氏。因她死后未被封神,故屈尊于神坛之下。汇内汇内  相似文献   
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