老倌和鳄鱼(佤族)

一天,一个老倌到田里去干活,路过一个泥塘边,远远看见有个东西在泥塘里蠕动,走近一看,原来是一支鳄鱼陷在泥巴里出不来。鳄鱼拚命挣扎,却越陷越深,快要灭顶了。这鳄鱼在江河里可是游动自如,称王称霸的,它凶猛地伤害人,吃人。如今陷入泥巴里,就身不由主,昔日的英雄气概没有了。它先还大声呼救,后来力气用尽,呼声就越来越小了,处于奄奄一息的状态。老倌见鳄鱼快要被淹死了,顿起怜悯之     

改革开放40年来的辽宋夏金史研究

正十一届三中全会标志着中国的历史进入了改革开放的新时期,社会生活从此逐渐走向正常,学术研究也获得了正常发展的机会。关于中国古代历史的学术研究,由此得以迅速发展。辽宋夏金史领域也是如此。不过,相比于中国古代的各个断代而言,40年来辽宋夏金史领域的学术推进尤其明显,最重要的表现就在于,国人对公元10至13世纪——尤其是赵宋王朝——历     

契约文书对中国历史研究的重要意义——从契约文书看中国文化的统一性与多样性

目前发现的契约文书呈现出数量多、分布广、价值大等特点,是中国历史变迁最生动的载体,被运用至经济史、法制史、社会史等诸多研究领域。契约文书揭示了中国历史最真实的样态,从中我们可以看到传统中国尤其是乡土社会所表现出的务实精神、契约精神和法治精神。就契约文书的内容与格式而言,呈现出丰富多彩的面貌,同时又具有极大的相似性,从此出发可以让我们对于中国文化的多样性与统一性有更为深层的理解。正是契约文书的多样性,导致学界使用材料的时候出现了诸多学术分歧,例如典与活卖关系、地价、土地经营规模大小、土地权利分层,等等。受到契约类书的传播、官方层面对于官版契纸的推行以及"法语"、"法谚"、契约中的"套语"等民间习惯的表达等多种因素的影响,契约文书又呈现出统一化的趋势。     

意象与现实:宋代城市等级刍议

人口数量是反映城市发展水平的重要指标。不少学者在论著中,从不同的侧面提出了他们关于宋代城市等级的看法,研究思路都是通过广泛搜集文献记载中偶存的宋代城市人口数据的片断信息,归纳得出结论,但相互间歧见颇大。其实,宋人关于城市人口规模的表述更多地是出于意象,宋人的这种意象,与其说主要依据于实际人口数量,不如说依据于城市的行政地位,因此在时人意象中城市规模的差序格局就形成了都城百万家、路治十万家、州军与重要县城万家以及一般县城数千家这样几个等级分明的序列。这说明至少就某种程度而言,在两宋士人的心目中,城市的行政地位比它们的实际规模更为重要。讨论宋代城市发展史不应忽视这一史实。     

盛世遗存:全国孔庙的分布和保护管理状况

清代是修建孔庙的鼎盛时期。全国各地普建孔庙,包括少数民族地区,新设的省府纷纷添建。到了清末仅文庙就达到1800余所,在传播知识、进行社会教化方面发挥了重要的作用。新中国成立后,许多文庙被陆续公布为各级文物保护单位。特别是改革开放以来,随着对传统文化和文化遗产的重视,各级政府不断拨款,目前绝大部分文庙建筑得到维修,状况良好,但是就整个孔庙的保护利用情况来说还有很多的工作要做。     

从宋代财政史看中国古代国家制度的地方化

从古往今来的历史来看,制度创立和发展对国家重建以及社会秩序维持所具有的基础意义是不言而喻的。也正因此,在历史研究中制度史一直成为学者所关注的重要领域。无论是研究队伍,抑或是取得的学术成果,都是其他历史学领域难以比肩的。处于当今重视学术创新的时代,制度史的研究为适应新形势发展的需要,走出原有纯制度层面的研究困境和局限,研究方法上需要做哪些改进,研究内容上需要做哪些调整,才能更好地实现不断深化的目标呢?学者们已经自觉地意识到了这些问题并做了有益的探索,如邓小南先生的"走向‘活’的制度史"研究的呼吁,犹如馨香扑面,令人新爽。为了开拓制度史研究的新局面,我们推出这期"制度史研究方法笔谈",包伟民、陈长琦、李凭、卢向前、王日根5位学者结合各自的研究领域发表了自己的看法,希望对研究者有所裨益和启发。     

赵戴文

赵戴文(1867-1943)字次陇,号清凉山人,清同治六年十一月初三生于山西五台县东冶镇。赵氏先世居马邑(今朔州市),明初移居五台县,世代务农,耕作乡里。父亲赵良槐(字选三),少孤贫,依靠姑母长大后业商,在东冶镇酝     

修好江河水利志 承前启后促发展——浙江省部署进一步加强江河水利志工作

浙江省水利厅最近召开全省江河水利志工作会议,学习贯彻水利部关于加强江河水利志工作的通知精神,交流经验,检查修志工作,部署今后任务。     

于典丽之间见真情在整齐之中显变化——赏析王勃的《滕王阁序》

王勃是初唐四杰之一,它不仅在五言律诗方面有出色的表现,同时在骈文方面更是技高一筹.他的骈文杰出代表是<滕王阁序>.无论在思想内容方面,还是在艺术特色方面都显示出他的卓越才华,于典丽之间见真情,在整齐之中显变化,代表了唐朝骈文创作的最高成就.     

试论杞县鹿台岗天文遗迹及其族属问题

杞县鹿台岗遗址是豫东地区考古发现的一个重要文化遗存,该遗址有3处特殊遗迹,反映出古代祭天神地祇、祀日月星辰等历史文化信息,与商侯相土迁居商丘这一史实当有密切关联。其中,Ⅰ号遗迹作为一种特殊礼仪建筑,或为殷商社坛（亳社）“原型”,对于探讨豫东地区夏商文化、先商“商丘”地望等相关问题,都具有重要的学术价值和特殊的标本意义。