重庆市巴南区熊家湾遗址新石器时代遗存发掘简报

为配合基建,2010年2月至5月,重庆市文物考古所(今重庆市文化遗产研究院)等对位于重庆市巴南区花溪街道光明村的熊家湾遗址进行了抢救性发掘,发掘面积2016平方米,在发掘区东北部发现了新石器时代晚期灰坑、陶窑,出土了陶器、石器等遗物,为研究该地区新石器时代晚期考古学文化谱系、陶器制作工艺、原始祭祀活动提供了重要的实物资料。     

冬笋坝遗址考古札记

<正>冬笋坝遗址位于重庆九龙坡铜罐驿镇长江左岸三级阶地的平坝上,20世纪50年代进行过4次考古发掘,是重庆境内巴文化的标志性遗址。这个神秘的巴人墓地在此后的60多年仿佛被学界淡忘了,直到2020年9月,一群来自重庆市文物考古研究院的考古人再次唤醒了这片沉睡的巴人故土。     

试论老关庙下层文化的相对年代

老关庙下层文化自发现以来,经过多年的研究,取得了非常重要的成果,是重庆地区识别土著新石器文化和建立文化系统的基点。本文拟在现有材料和前人已有研究成果的基础上,通过地层学和类型学的分析,并结合碳-14相关数据指出:老关庙下层文化的年代上限应晚于玉溪坪文化,与玉溪坪文化的下限基本相当;老关庙下层文化的年代下限进入龙山时代晚期,但不晚于龙山时代晚期。     

玉溪坪文化扩张动因考察

哨棚嘴文化的大发展和玉溪坪文化时期优越的自然环境为玉溪坪文化的扩张提供了充足的原动力.玉溪坪文化时期东、西部及东南部由于各种原因,原控制力量对这些地区的控制力减弱,这些地区与玉溪坪文化核心区相似的自然环境或良好的文化认同也进一步推动了玉溪坪文化向这些地区的扩张.