关于二酉藏书

旧时,大凡说藏书丰富,辄用二酉名之,然唐宋及其以前,“二西语亦罕用”(明胡应麟语),是明清之时骤然兴起,诗词歌赋,笔记小说之中与“学富五车”相连如“书通二酉”之类,车载斗量,俯拾皆是,已成熟语。读书人对二酉尤为青睐,以之名书,有明胡应麟《二酉辍拾》(收在《少室山房笔丛》     

俞正燮癸巳两稿引文解读

清嘉道间名朴学家俞正燮的《癸巳类稿》和《癸巳存稿》,是史工作案头常备的工具书性质的典籍。这两本书,洋洋八百余篇章,都是考据性的,都是引各种各样的书的句堆砌而成的。所引之书,有经史子集、稗官小说、天地舆、阴阳医卜、古奇字、佛经道藏,几无所不及。俞     

关于俞正燮手批《书集传》

关于俞正燮手批《书集传》,王立中在《俞理初先生年谱》中曾谈到过,但未见其书,不知其详.这次整理《俞正燮全集》,在安徽省博物馆发现,喜出望外.俞正燮手批蔡沈《书集传》系康熙癸丑崇道堂刻本,行楷朱批(仅有两处墨笔,注字句.似后来所加)溢于眉上.字迹端正秀丽,无有涂改.全批共三百余处,长短不一,引用先秦、汉代典籍五百余通,洋洋乎大观.     

读俞正燮《史记孔子世家后识语》

宋代王安石有《读孔子世家》一文,认为论出身,孔子不过“旅人也,栖栖衰季之世,无尺土之柄,此列之以传宜矣。”“公侯传国日世家”,孔子并非王侯,《史记》将其列入“世家”,“奚其进退无所据也。”又说：“岂以仲尼将躬圣人之资,其教化之盛,舄弈万世,故为之世家以抗之,又非极挚之论也。     

《七步诗》辨证

关于《七步诗》的作,没有人在正式的论证中肯定是曹植的作品,而众多的引用以及注释这些引用的人,几乎没有例外地都把它逮属于曹植名下。博雅如钱钟书在《宋诗选注》梅尧臣《田家》诗注中亦谓：“三国时曹植《七步诗》的‘萁向釜下燃,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急。’”这,是何故?