胡适是尊孔复古派吗?

正名人身后是非多。胡适亦然,上世纪七十年代,他头顶的帽子就又多又重。其中一个叫"新尊孔复古派"。之所以冠上"新",一来,有别于五四前的老尊孔复古派;二则因其是中国新文化运动的领军人物,但后向右转,坠入尊孔复古泥淖,带些嘲笑味。那么,胡适果真是尊孔复古派吗?指胡适尊孔复古,依据大抵有二。其一,1923年前后,胡适曾为青年学子开过"最低限度的国学书目",且倡言"整理国故";其二,他作于1934年、并于     

关羽的悲剧和闹剧

中国有两个圣人,文圣人孔子,武圣人关羽。在老百姓眼里,文圣人有些高不可攀,而对武圣人则稔熟得多。这要归功于小说《三国演义》和遍布寰中的几万座关帝庙,三英战吕布,温酒斩华雄,千里走单骑,兵败走麦城等故事,在中国差不多是妇孺皆知、老少乐道的。关羽在国人中的普及程度远在孔子之上。     

干大事与欺天下

夜看电视剧《吕不韦传奇》,张铁林扮演的吕不韦说的那句话,“要想干成大事,先要敢欺天下”,犹似雷炸电击,使我的神经震悚不已。人活一辈子,不甘庸碌,想干大事,当然不错;然而,将干大事与欺天下捆在一起,由手段的卑鄙,不能不使人怀疑其目的的卑鄙。由此,我对吕不韦的干大事,再也生发不了激情和敬意。     

请慎用“大词”

<正>说话、写文章,少不得遣词作句。人的修为有别、喜好不一,用词也就各有千秋。但在中国,官样文章、官家媒体似存一个通病:好用"大词"。     

现代中国第一个妇女参政团体

中国素有女子无才便是德、后宫不干预朝政的传统。而事实上,从西汉吕雉到清末慈禧,女人干政、主政的情况也有过,武则天干脆撤去帘子,由后宫走向明堂,登基做了女皇。但在中国漫长的皇权社会,多数时候总由男子主宰,只有男权是合法的,     

李鸿章之昧

自1870年始，李鸿章总揽清廷外交、军事、经济，凡二十余载。除了慈禧老佛爷，他在晚清一代的权倾天下．无人能与比肩。他的功过曲直，贬褒不一，扑朔迷离，至今争议不休。我无意评断得失，仅就制度文明的认识问题，略说李鸿章之昧。     

伊里奇的荣耀

<正>苏联历史上两个响当当的人物都叫伊里奇。一个是弗拉基米尔·伊里奇·列宁,联共(布)缔造者,苏维埃政权的第一任主席,卓越的革命家、思想家;另一个是列昂尼德·伊里奇·勃列日涅     

鲁迅和孙中山

鲁迅和孙中山,一为文学家,一为政治家,但他俩的经历、观点、情感生活却有着不少相近之处：同样留洋学医,接触西方文明;同样弃医转行,又遭当局迫害而四处飘泊：都主张推翻满族帝制,实行民主革命;都与共产党人亲近为友,并向往苏俄新政;都曾有过一段旧式包办婚姻,尔后自由恋爱、结成老夫少妻,相濡以沫地其度十年伉俪生涯：他俩在北京、南京、上海、广州都留下了生活的足迹,一样地病死异乡而没有落叶归根,安息在生前工作过的地方,身后又都受到世人的景仰……     

笔耕漫忆

做了一辈子文字工作,成了所谓"笔杆子",是我年轻时所未曾料及的。于今近古稀,追溯我的笔耕生涯,有这样两个场景,深深地嵌入了记忆的年轮。子夜急就章1968年7月21日深夜,我和同寝室的同学已进入沉沉梦乡。突然,响起"嘭嘭嘭"急促的敲门声;睡眼朦胧的我从床上爬起来,嘴上嘟囔着":谁呀!半夜三更的敲门!"开门一瞧,嗬,原来是《文汇报》文教部的记者     

从跪拜大礼到口角取胜

清朝宫廷礼仪多如牛毛,其中以君臣之礼为最要最大。从王公大臣到周边外国使节,凡有陛见皇帝者,均须遵行三跪九叩首的跪拜大礼。若有违拗,是为不敬,就犯了杀头之罪。