经行吐谷浑路的西行求法僧侣

西晋永嘉之乱以后,河山破碎,南北分裂.受其影响,在河西走廊及其附近地区相继出现了前凉、后凉、前秦、后秦、西凉、北凉、南凉、西秦、高昌等割据政权.这些政权相互敌视,竞相对其他政权进行军事掠夺和经济封锁,最终导致丝绸之路河西道几近瘫痪.顺应时势,吐谷浑建立起横跨千里的草原王国以后,在几代国主的积极主导与精心经营下,其辖境内的青海道成为连接中西交通的纽带,肩负起中西方政治、经济、文化交流的重任.对于国内各割据政权而言,吐谷浑更是一个联络塞北与江南的中继站.     

简论红军长征胜利的历史意义

1936年10月,中国工农红军三大主力一、二、四方面军在甘肃会宁会师,至此,红军长征宣告结束。长征的胜利,标志着中国现代历史进入了一个新的时期。长征所显现的意义,六十年前毛泽东即有相当精辟的论述。六十年后的今天重温这场“激动人心的远征”,它的价值、意义随着历史的推进愈益凸现,其内涵亦更加深刻、丰富,确有重新认识、研究的必要。     

互助:谱写农业新篇章

为了顺利实现由传统农业向现代农业的跃进,近几年来,互助县狠抓了农业生产基地建设,顺天应市调整产业结构,因地制宜构建种植养殖区.一村一品一乡一业的农业发展新格局已初步形成.     

“吐谷浑路”的形成及其历史影响述略

现代考古学发现,早在远古时代中华民族祖先的足迹已经遍布东亚大陆,当定居农业与渔猎、畜牧和游牧有了经营方式的分工以后,地域的差异凸显,人类社会为了自身繁荣和生活必需,出现了地区之间的物质交换。但是早期     

几首唐诗所反映的唐、吐谷浑、吐蕃之间的战和关系

公元7世纪初,唐王朝迎来了太宗李世民所开创的贞观盛世,政治、经济、文化空前发展,成为当时屈指可数的世界强国。几乎与此同时,在具有雄才大略的赞普松赞干布领导下,一个强盛统一、疆域辽阔的吐蕃王朝也崛起于青藏高原西南。随着吐蕃王朝的雄强,其政治、军事力量不断向北、向东扩展,成为唐王朝西北边郡的最大威胁。处于两大帝国接合部的吐谷浑,由于特殊的地理位置,在唐与吐蕃的关系中始终处于至为关键的地位,双方不遗余力地对吐谷浑所据有的青海地区反复争夺。唐代大量的边塞诗,翔实记录了这一时期唐、吐谷浑、吐蕃之间的战和信息。梳理和解读这些信息,可以     

阿尼玛卿记游

雄伟壮丽的阿尼玛卿雪山也称积石山或玛积雪山。它坐落在青海省的东南部,由于从果洛州州府大武镇到阿尼玛卿雪山的路况很差,交通不便,一提起阿尼玛卿雪山连很多果洛人都感到遥远而神秘。阿尼玛卿山脉一直延伸到甘肃省的南部边境,属于昆仑山中支的最东段,山势呈西北—东南走向。是黄河源头最大的山,在方圆280平方公里的地面上耸立着18座海拔5000米以上的雪峰。远远眺望阿尼玛卿山,碧云万里,雪峰突兀,宛如水晶宝帐。光洁晶莹引人神往。由于地势高峻,气候复杂多变,山上冰雪连绵,终年不化。阿尼玛卿雪山地区现代冰川发育特别完全,大小冰川共有50…     

土乡名胜娘娘山

相传公元609年(隋大业五年),隋炀帝亲率十万大军追击吐谷浑,至西平(今西宁)陈兵讲武。五月进入长宁谷,与群臣会宴于娘娘山上,为进击吐谷浑进行了军事部署,并命令元寿南屯兵于此。这段历史使这座娘娘山在青海群山中脱颖而出,成为久负盛名的地方名山。娘娘山,又叫金蛾(娥、峨)山,简称金山。位于大通回族土族自治县桥头镇西侧,距县城5公里。它起于黑林,止于景阳川,环绕县城西南部,首尾50余公里,总面积约100平方公里。娘娘山属祁连山支脉,岗峦起伏,危峰突起,直插云天。它的主峰海拔4010米,在《后汉书》和《汉书》中都曾把它叫“昆仑”,可以想见…     

青海文化的特点与区域文化冠名问题研究

在漫长历史进程中积累起来的青海地方文化,凝聚着高原各族人民奋发向上、自强不息的民族精神,对于推动本地区经济和社会发展有着巨大的作用。在新的历史条件下,探寻青海文化产生和发展的背景,对青海区域文化的内涵进行重新审视和定位,明确解决其正式冠名问题,已经成为青海文化发展过程中一个亟需解决的重大课题。     

清代佑宁寺高僧的文化贡献

佑宁寺藏语称“郭隆弥勒洲”,简称“郭隆寺”。位于青海省互助土族自治县五十镇,地处湟水支流的北岸。这座寺院是土族地区最为著名的一座藏传佛教寺院,也是青海省最早的格鲁派寺院之一,被誉为“湟北诸寺之母。”明代后期,藏传佛教格鲁派已经逐渐成为土族人民的普遍信仰,在土族地区得以广泛传播。