“中体西用”论在戊戌维新时期的嬗变

甲午战争的惨重失败,引起举国上下的震惊与悲愤。如何从亡国灭种的险恶前景中解脱出来,已成为朝野上下一切有识之士所共虑的迫切课题。一场以救亡保国为宗旨的维新变法运动终于兴起,并异常迅速地形成高潮。与这场政治运动相适应,一场为维新变法寻求学理根据和指导思想的新型文化运动,也以狂飙之势,席卷中国大地。     

《中国边疆史地研究丛书》序

《中国边疆史地研究丛书》的首批选题《中国古代边疆政策研究》和《清代边疆开发研究》即将由中国社会科学出版社出版。该丛书由中国社会科学院中国边疆史地研究中心主编.丁伟志同志为丛书作了序文,兹将序文选于本刊印行,以飨读者.     

“想吃掉狮子的兔子“——读《童稚集》有感

1994年4月末的一天,正在住院的胡绳同志,到同住一个医院的夏衍同志的病房里探视.夏老一见,立即便说:"神童来了!"当时在场的陪同者,都感受到了两位老人间友谊的悠久、深厚、亲密,当然一时也并没有弄明白夏老何以会径呼胡老为"神童".     

史家正气 首在求真

现在全国上下,都在大讲正气。正气是什么,实在是一个颇为难于定义的范畴。或许可以大而化之地说：正气,就是辨正误而执真理,明是非而秉正义。但是,真谬之别、是非之辨,总是具体的,总是因时因事而异。     

思念老师

自从五年前,得悉胡绳同志患上了令良医束手的顽疾后,一些和他交往较多的人无不为他的健康状况揪心,但是被他的乐观豁达所感染,我们紧张的心情也就渐渐缓解下来。所以当听到他遽然辞世的噩耗,我仍旧觉得突如其来,难以承受。胡绳同志不仅长期是我的直接领导,而且是我循循善诱的老师。从个人关系而言,我更为看重他和我的师生情谊。当此需要向他老人家致祭的时候,我也更愿意以受业弟     

晚清国粹主义述论

晚清国粹主义述论丁伟志清朝末年国粹主义文化流派的出现,在中国近代文化思想史上是一件引人注目的新事态。鸦片战争以后的大半个世纪中,先进的中国人一直是沿着向西方学习的路子,探求救国救民的真理;而固守传统、排拒西方文化,则是愚昧、腐朽的顽固守旧势力的基调。...     

学贵善疑

前年写了《学贵知疑》(已收入《桑榆槐柳》文集)以后,老是觉得意犹未尽,需要续上一续。续的重点,是着重说说“善疑”的意义。《知疑》那篇,也多少说到了善疑的必要,比如说不可能眉毛胡子一把抓地无所不问,而应该善于区别轻重缓急,抓住该问该疑的“要害”,提出实质性的问题来,等等。但那只是强调了要在众多问题中舍弃无关紧要的、选出重要的问题来疑来问,并未能把