Twelfth-century Italian confraternities as institutions of pastoral care

When studied through canon law and scholastic pastoralia produced in the universities in the thirteenth century and beyond, medieval pastoral care comes across as spiritual care, more specifically the administration of sacraments and preaching, provided by the clergy for the faithful. This article complicates that view by arguing that in the twelfth century, the laity alongside the clergy was active in the provision and organisation of pastoral care. The sources examined are the surviving statutes of five religious confraternities – along with the obituaries and sermons in two cases – in Italy that flourished in the twelfth century and before. Each of these confraternities was centred around a church, established after an apostolic ideal, included laymen and women and local pastoral clergy of all levels, met regularly to celebrate the Eucharist, prayed for the dead members and made public confessions. Members prayed for and attended to the corporal needs of each other in case of sickness. In the final analysis, these twelfth-century confraternities appear as transitional institutions between the early medieval monastic confraternities focusing on prayer and the late medieval and renaissance confraternities focusing on charity. Their study opens a window onto the lay expectations of and contribution to pastoral care in medieval Italy.     

毓祖丁卣铭文与古代"归福"礼

毓祖丁卣铭文中的"廙"是地名;"归福"是古代的一种祭祀礼,是指把祭祀用过的酒和肉拿回来敬献给君主;"嫠"通釐,是福的意思。     

《全宋诗》补正

《全宋诗》是一部具有重大学术价值的宋诗总集,但因工程浩大,难免挂漏之失。永乐《常州府志》中所收大部分诗文便不见于其中,本文对其中数百首宋诗进行整理,对《全宋诗》进行一些补正,希望能对相关研究起到一定促进作用。     

黄帝族的发祥地及其时代

本论文对关于黄帝族的发祥地及其所处时代的各家之说,进行比较考辨后,据古文献的记载与考古学的研究成果,得出:黄帝族发祥于今西北陕甘黄土高原,其时代约相当于考古学上的仰韶文化中、晚期,年代大致为公元前4000-3000年之间。     

从建国后苏绣业的发展看手工业的政策和管理

建国后苏州刺绣业经历了从手工业到现代大工业的发展过程。 1 95 2年 ,我国提出了社会主义过渡时期的总路线 ,苏绣业开始由加工订货的方式走上了合作化道路 ,此后又经历了从刺绣生产合作社到转厂过渡以及刺绣加工机械化、自动化。事实证明 ,我国社会主义制度建立以后进行的生产合作化 ,是引导小生产者走上联合劳动道路的最好方式之一。但苏绣是一种特殊的手工业 ,是工艺美术手工业 ,在审美和情趣方面具有不同于一般手工业的独特表现。因此 ,在政策和管理上就需要区别对待 ,合作化以来屡屡出现的那种混淆差别、笼统管理的做法是欠妥的 ,也容易导致一些传统工艺走向衰落     

旅游文化之送别诗解析

送别诗作为旅游文化的组成元素,对旅游开发有着重要的意义。本文探索古代的祖饯仪式,揭示送别诗的起因,并结合古代文史资料对送别诗进行合理的归类,以期促进送别诗个案的研究与运用,从而推动旅游文学的深度开拓。     

西北干旱区城市建设与可持续发展

概述了西北干旱区城市发展现状,系统地分析了其城市可持续发展面临的主要问题,进而提出了西北地区城市可持续发展的设想及其对策,为缩小我国东西部发展差距提供了科学的决策依据     

三维视域下的国外地方依恋研究述评

地方依恋一直是国外心理学、社会学、地理学等领域的研究热点。以地方依恋三维结构理论为研究基础,以环境心理学为研究视角,以地方依恋的三维结构释义、三维情境整合及三维形成机制分析为研究主线,对相关理论进行梳理。对国外地方依恋文献的总结一方面能丰富国内相关研究的理论基础,另一方面也能扩宽相应的研究范围。通过本文以期为该领域的研究者提供一个多维的视角。     

冯敏効《小有亭集》及其生平考略——兼补《全明散曲》48小令4套数

上海图书馆藏冯敏劾<小有亭集>26卷,中有散曲2卷,收录小令48支、套数4套,为谢伯阳编<金明散曲>所未收.现标点整理,并结合相关文献,对冯敏劾的家世、生平及<小有亭集>的版本情况进行梳理和考订,纠正学界常见的一些讹误.