关于中国古代海军史几个问题的再思考

哀公十年(前485年)，吴徐承帅舟师沿海北上攻齐进行海战事，似难确认。襄公二十四年(前549)，楚以舟师伐吴，是为史籍明确记载的第一次动用舟师的征战，但恐难排除此前已发生过动用舟师征战的事实，是故中国古代海军的产生(形成)时间，尚需进一步科学、准确论证。“海军”是个历史范畴，在不同的历史时期具有不同的形态，称谓也有所变化。中国古代海军的主要称谓有舟师、楼船军、水军、水师等。     

愿为细雨润心田——记解放军第四医院感染科主任、土族军医童成民

他若是一滴水,会滋润一颗沙砾,但他希望自己是一场雨,滋润更多的土地,哪怕是蒸发掉自己。——采访手记童成民,这是一个曾经多么熟悉的名字,尤其是在2003年全国那     

论村志编修的几种模式

新时期村志编纂有传统的全志模式(大而全模式)、中国名村志模式(宣传读本模式)、"微村志"模式(村情荟萃模式)、自然村落普查模式(历史人文模式)。四种模式在体例、内容、记述方式、篇幅乃至书名上各有不同,各有优长及效用。各地可以因地制宜选择修志模式,为乡村留史,弘扬优秀传统文化,助力乡村振兴。     

铜版组画《平定苗疆战图》初探

本文对《平定苗疆战图》的创作背景、题材选择、艺术水平及乾隆与组画的关系等进行了探讨与评述,对组画作了重新定名,并重新标记了各幅的画题,调整了其排列顺序,对各图作了详细介绍。文章最后阐述了清中期铜版战图创作的若干特色。     

论埃及新王国初期的阿蒙祭司

祭司是古代埃及重要的一个社会群体,尤其是新王国时期(第18-20王朝),阿蒙祭司势力迅速发展、壮大,对埃及社会产生了深刻影响.本文着重探讨了新王国初期(即第18王朝前期)阿蒙祭司在政治、经济、宗教等方面所取得的重要成就,并分析了形成这种状况的原因.     

秦汉政治史观的演变历程

秦汉时期共有三种主要的政治史观：以五行相胜原则运转的五德终始说、以五行相生原则运转的汉为尧后说,以及董仲舒所创三统说。秦到汉武帝时,五行相胜的五德终始说占政治史观的主流,汉昭帝以后则被五行相生的政治史观代替,董仲舒创立的三统说在汉武帝时形成,此后便和五行相生政治史观平行发展。这三种政治史观都与阴阳五行有密切关联,并对秦汉乃至以后两千余年封建社会产生深远影响。     

与物为春 明味·沈平家具设计展

皇城艺术馆7月20日至8月30日举办＂与物为春—明味·沈平家具设计展＂,同时也在考虑举办明式家具学术研讨会。展出家具全部为近年出品的文人家具,即在明式的基础上看到新意与希望。艺术馆的领导胡月明主任、吕立,     

佟佳氏与《虚窗雅课》

佟佳氏是清代乾隆、嘉庆年间一位才华超群的满族女诗人.她嫁给清廷皇族睿亲王多尔衮五世孙睿格亲王如松为福晋.如松早卒.她渡过了四十多年漫长的守节嫠居生活.<虚窗雅课>为佟佳氏的代表作.它是诗人中、老年近五十年波谷起伏生活的真实写照.可以说<虚窗雅课>既是一部诗集,也是佟佳氏及其家庭的生活史、心灵史,还是清代乾、嘉盛世满族名门大姓一部风风雨雨的盛衰史.佟佳氏的诗歌创作具有突出的历史、文学与民族价值,能代表清代满族女诗人的创作水平.     

考古学研究方法散论--评塔尔格伦的《史前考古学方法》

从上个世纪30年代起,欧美不断有考古学家著文对长期停留于文化史研究的考古学及其类型方法提出强烈的批评,塔尔格伦教授的<史前考古学方法>就是其中较具代表性的一篇.我国的考古类型学也经历了类似的发展历程.虽然已有不少学者对类型方法进行过探讨,但其中仍存在一些不足之处分型分式的标准不严、实践滞后于理论和研究方法过于单一等.我们应该建立一个客观的研究方法和理论体系以促进中国考古学的进一步发展.     

乾嘉学术与西学

儒家学者对于西方自然科学的反应与西学究竟在何等层面上影响了中国的学术研究?本文在研究过程中发现,西学对中国传统学术的影响,只限在天文、历法、地理学、数学等方面以及再次唤起中国人对传统中类似学科(如数学)的兴趣。“西学中源论”却阻止了中国学者更进一步地接受西方科学。