LES TRANSFORMATIONS DE L'ESPACE SOCIAL DE LA VILLE: UNE APPLICATION DE L'ANALYSE FACTORIELLE A TROIS ENTREES

A partir des armiés 60, la géographie urbaine voit se dessiner de l'intérieur un domaine qui ne cessera de s'affirmer par la suite jusqu'à devenir, au début des années 70, une quasi mini-discipline possédant à la fois un object d'étude spécifique, la différenciation de l'espace urbain, et un cadre méthodo-logique des mieux définis. L'écologie factorielle, puisqu'il s'agit d'elle, allait ainsi devenir la source de nombreuses études qui se donneront comme tâche de décrire, voire expliquer la structure socio-économique de la ville.     

Plague immunodetection in remains of religious exhumed from burial sites in central France

The skeletons of four Benedictine nuns and two priests were exhumed from two burial sites in central France. The corpses were dated to the 16th– 18th centuries (archaeological dating).     

La mesure des variations territoriales du bien-être de la population vieillissante de l'Outaouais, entre caractères objectifs et évaluations subjectives

La question de la mesure du bien-être a ceci d'intéressant qu'elle oblige les géographes à pousser leur réflexion sur les modalités de l'interconnexion entre données objectives et données subjectives. Malgré le regain d'intérêt pour le concept sur la scène publique, peu d'efforts systématiques ont cependant été entrepris dans cette perspective. Notre article vise à pallier cette lacune en comparant une mesure objective de la qualité de vie de la population vieillissante de l'Outaouais (Québec) avec des données sur son bien-être obtenues par voie d'enquête. Le capital résidentiel, le capital social et le capital humain sont les trois grands facteurs du bien-être qui ont retenu l'attention. L'effet de milieu sur la relation du bien-être objectif au bien-être subjectif a été un important fil conducteur de la recherche. L'étude montre que, si les deux ensembles de mesures convergent assez bien, elles ne se superposent pas entièrement. Les mesures objectives de la contribution de l'environnement social au bien-être traduisent mal les satisfactions telles que révélées par l'enquête qui illustrent par ailleurs le besoin de tenir compte du sexe, du revenu et de la scolarité dans le bien-être perçu.     

Charity and Justice in Global Poverty Relief

Peter Singer's message in One World: The Ethics of Globalisation is that we must now consider the whole of the world and all of its peoples our home. The penultimate chapter ‘One Community’ argues that there are no good reasons why those individuals who have the means should not donate to organisations that address the problems of global poverty relief. This, however, is not an adequate ethic; it does not provide the foundation we need in order to construct a sustainably just world order. Singer's recommendations may well lead to the construction of a world in which there is a significant reduction in the level of global poverty. However, Singer's route to poverty reduction is via charity, not justice. Global justice is not the same as individualist practical ethics, even if the latter is applied on a global scale. Singer's concerns for long-term global poverty relief will be better served by an agenda that promotes global institutional change, rather than one that is limited to hoping against donation fatigue among the world's affluent.